وفي الرواة عنبسة بن عبد الواحد القرشي، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٤١٩) ولم يرد فيه أنه (واسطي).
والراوي عنه محمد بن يزيد الواسطي، مترجم في «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٣٠)، وذكر ابن حجر في «التقريب» أنه: «ثقة ثبت عابد، من كبار التاسعة»، وعنبسة قال فيه: «ثقة عابد، من الثامنة»، فإن لم يكن هو المعني هنا، فلم أعرفه، واللّه أعلم.
عنبسة = أبو سليمان الكوفي
١٧٩٤ - عوف بن غيلان بن منبه الصنعاني:
لم أجد من ذكره.
ثم قال: … وتبين … أن الراوي … إنما هو (غوث)، وليس (عوف) كما كنت نقلته عن مخطوطة «الكبير»، وعلى الصواب وقع في المطبوع منه (١١/ ٥٥/ ١١٠٢٨) وهو مترجم في «الجرح» (٣/ ٥٧ - ٥٨)، «ثقات ابن حبان» (٧/ ٣١٣، ٩/ ٢)، قال ابن معين: «لم يكن به بأس».
«الضعيفة» (١/ ٦١٦).
١٧٩٥ - عون بن محمد ابن الحنفية:
لم أجد له ترجمة.
«جلباب المرأة المسلمة» (١٣٦).
وقال في «الصحيحة» (٢/ ٢٧٠): أورده ابن حبان في «الثقات» (٢/ ٢٢٨)، وقال:
يروي عن أبيه، عن جده، روى عنه عبد الملك بن أبي عياش.
قلت: فقد روى عنه يونس بن راشد أيضًا [يعني في «التاريخ» (٤/ ٢/ ٤١٢) للبخاري، والطبراني (١/ ١٢/ ١)]، وزاد في «الجرح والتعديل» (٣/ ١/ ٣٨٦): محمد بن موسى، فالسند حسن كما قال المنذري في «الترغيب» (٣/ ١١٥).
وقال (٦/ ٢٩٦):
ذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٣٨٦) برواية اثنين آخرين غير يونس بن راشد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو على شرط ابن حبان في «ثقاته»، وهو فيه (٧/ ٢٧٩)، قال الهيثمي (٥/ ٩٦): ذكره ابن أبي حاتم، وروى عن جماعة، ولم يجرحه أحد.
قلت: وفاته توثيق ابن حبان إياه.
١٧٩٦ - عون مولى أم يحيى بنت الحكم:
لم أجد له ترجمة، والغالب على مثله الجهالة.
«الإرواء» (٣/ ١٣٧)، «المشكاة» (١/ ٤٧٨).
٥٨٠