١٧٨٦ - عمرو أبو عبد الله الجعفي

البجاوي) وبين أن الصواب هو (مسلم) والحديث له كما بين ذلك ابن الأثير، وذكر أنه سيأتي على الصواب في موضعه، وذكره (٦/ ١٠٧) عند (مسلم بن الحارث الخزاعي).

١٧٨٣ - عمرو بن هند:
لم أعرفه.
«الإرواء» (٦/ ٣٣٦).
قال الدريني: ورد عند ابن حزم في «المحلى» (١١/ ٢٥٤): «عمرو بن أبي هند»، والراوي عنه هنا هو: عوف - وهو ابن أبي جميلة - كما ذكر ذلك ابن حزم، وعليه فالصواب في اسمه: عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، مضى في (عمرو بن عبد الله بن هند الجملي).
قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «صدوق، من الثالثة، لم يثبت سماعه من علي»، وروايته هنا عن علي، والحمد للّه رب العالمين.

١٧٨٤ - عمرو بن يزيد:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ٣٧٩).
قال الدريني: ترجمه ابن حجر في «الإصابة» (٥/ ١٥٧ رقم ٦٥٢٦ - ط البجاوي) وقال: «سمع أبا بكر الصديق، روى عنه ربيعة بن مرداس، فلينظر في»تاريخ بغداد«» أ. هـ.
أما ابن ماكولا فقد ترجمه في «الإكمال» (٦/ ٢٧٠) وسماه: عمرد، وقال: بفتح الميم وتشديد الراء وبعدها دال، فهو عمرد بن يزيد في عداد المجهولين، يقال: روى عن أبي بكر - رضي الله عنه -، روى حديثه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة …«.

١٧٨٥ - عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:
لم أعرفه.
»الضعيفة«(٧/ ٤٥٧).
قال الدريني: ورد الإسناد هنا:»عن محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية حدثني أبي عن جدي عن عطاء«.
وعليه فالظاهر أن جد محمد هو: (عمرو)، والصواب أن القائل جدي هو (إبراهيم)، وعليه فجده هو (يوسف) وهذا فيه تحريف فهو (يونس بن أبي طيبة).
ترجمه البخاري في»التاريخ الكبير«(٨/ ٤٠٨ رقم ٣٥٠٥) وقال:
»سمع عطاء قوله، روى عنه مروان بن معاوية".
وانظر ترجمة (محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية).

١٧٨٦ - عمرو أبو عبد الله الجعفي:
٥٧٧