وقال في «الضعيفة» (٤/ ٢٧): قال البخاري: «يرمى بالكذب»، وقال النسائي وغيره: «متروك»، وقال أحمد: «كان يضع الحديث»، واللّه أعلم.
١٧٥٨ - عمرو بن سعيد:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٧/ ١٠٣).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «شعب الإِيمان» (١/ ٤٩٤/ ٨١٠)، وهو هكذا في مطبوعة د. عبد العلي (٢/ ٢٤٢ رقم ٧٩٠)، لكنه أخرجه من طريق عبد الرزاق - وهو في «جامعه» (١١/ ١٨٩ رقم ٢٠٢٩٢) - وفيه: (عمر بن سعيد)، وغالب ظني أنَّه محرف من (يحيى بن سعيد) - وهو ابن قيس الأنصاري - وهو الراوي عن (مسلم بن يسار) كما هنا - وهو ابن أبي مريم المدني مولى الأنصار، وقيل مولى بني سليم، وقيل مولى بني أمية -، فإِن كان هو فقد قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «ثقة ثبت، من الخامسة»، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.
تنبيه: ورد هنا عند البيهقي (عن عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم)، وفي «الجامع»: «عن عبد الرزاق قال: أخبرنا شيخ من أهل البصرة)، دون ذكر معمر.
١٧٥٩ - عمرو بن أبي سعيد:
لم أعرفه.
»صحيح ابن خزيمة«(٣/ ٨٧ رقم ١٦٧٤).
قال الدريني: صوابه عمرو أبي سعيد.
ذكره ابن أبي حاتم في»الجرح والتعديل«(٦/ ٢٧١) وسماه:»عمرو أبو سعيد: روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سعيد بن أبي هلال، سمعت أبي يقول ذلك«.
ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
١٧٦٠ - عمرو بن سفيان:
لم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام.
»الضعيفة«(٨/ ٣٤٢).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو»تاريخ بغداد«(١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/
(١) له شيوخ أخر غيره، جمعهم الشهري في»زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ١٠٦٥ - ١٠٦٧)، وبلغهم اثنين وأربعين شيخًا، ولم يذكر (عمرو بن سفيان) منهم.
٥٦٩