«موسى بن إِسحاق بن موسى الأنصاري».
وعند ابن أبي حاتم: (موسى بن أبي إِسحاق).
وهذا ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٦/ ١٣٢) والمزي في الرواة عن (عمر بن محمد بن الحسن الأسدي الكوفي، والمعروف بابن التل)، يتبين مما سبق:
أولًا: أَن محمد بن الحسن ليس هو الواسطي المزني بل هو الأسدي، وهو كما في «التقريب»: «صدوق فيه لين، من التاسعة»، وهو والواسطي المزني من الطبقة نفسها.
ثانيًا: أَن عمر صاحب الترجمة هو: عمر بن محمد بن الحسن المعروف بابن التل، من شيوخ البخاري، قال أبو حاتم فيه: محله الصدق، وقال ابن حجر في «التقريب»: «صدوق ربما وهم، من الحادية عشرة»، وقد مضى (رقم ١٧٠٢)، والله أعلم.
١٧٢٨ - عمر بن محمد الطائي:
لم أجد له ترجمة.
«الظلال» (١٤٤ رقم ٣٢٧).
قال الدريني: ولم يزد د. باسم في تعليقه على «السنة» (١/ ٢٣٤ رقم ٣٣٦) على كلام الشيخ - رحمه الله - ولم يتبين لي من هو، فلعله من شيوخ بقية المجهولين.
وممن اسمه عمر من شيوخ بقية: (عمر بن أبي عمر الكلاعي) له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢١/ ٤٧٤)، فلعله هو، ويكون (الطائي) محرف من (الكلاعي)، فإِن كان ذلك كذلك، فقد قال فيه ابن حجر: «ضعيف، من شيوخ بقية المجهولين»، واللّه أعلم.
١٧٢٩ - عمر بن محمد بن خلف الطلحي:
غير معروف، فلم يترجمه أحد فيما علمت، ولم يذكره السمعاني في هذه النسبة من كتابه، وذلك مما يدلُّ على جهالته، واللّه سبحانه وتعالى أعلم.
«الضعيفة» (١٤/ ٨٥٨، ٨٥٩).
قال الدريني: لم أعرفه، فالله أعلم.
١٧٣٠ - عمر بن محمد بن عمر بن صفوان:
لا أعرف في الرواة من يدعى: عمر بن محمد بن عمر بن صفوان، وإنما هو ابن معدان، ولعله تصحف عليه [يعني الهيثمي] أو على ناسخ «الكبير» الَّذي كان عنده.
ثم وقفت على إِسناده في «المعجم الكبير» (١٨/ ١٢٤/ ٢٥٣) بعد أَن طبع بتحقيق أخينا الشيخ حمدي السلفي، فإِذا هو فيه: «… بن معدان» على الصواب، والحمد للّه على توفيقه، وأسأله المزيد من
٥٦٠