«الضعيفة» (٢/ ٣٤١).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، فالله أعلم.
١٦٩١ - عمر بن بشر الخثعمي:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٧/ ٤٦٦).
قال الدريني: من مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا: «المستدرك» للحاكم، وفيه (٤/ ٣٩٥ رقم ٥٤٧٥ - ط المعرفة)، وعنه النووي في «المجموع» (٢٠/ ٥٠٦ - ط المطيعي): (محمد بن بشر)، أمَّا في «الغيلانيات» (رقم ٢٦٥ - ط ابن الجوزي)، و«تاريخ دمشق» (٢٦/ ٣٤٥)، وهما من مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا: (عمر بن بشر)، وهكذا هو أيضًا في «فضائل الصحابة» (٢/ ٩١٧) للإِمام أحمد.
وقد ذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في «رجال الحاكم في المستدرك» (٢/ ١٨٤ رقم ١٢٨٢) ولم يذكر فيه شيئًا، ولم أقف له على ترجمة، وانظر: (الحكم بن المنذر)، واللّه أعلم.
١٦٩٢ - عمر بن جرير:
لم أعرفه، وغالب الظن أنَّه عمرو، سقطت الواو من الناسخ أو مني، وهو عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي، كذبه أبو حاتم، وقال الدارقطني: «متروك الحديث».
«الضعيفة» (٨/ ١٤٠).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: «زهر الفردوس» (٢/ ١٧٨)، وقال الشيخ في إِسناد هذا الحديث: «عن أبي الشيخ معلقًا عن صالح بن زياد، …»، والصواب أَن الإِسناد ليس لأبي الشيخ ذكر فيه، بل في إِسناد الحديث الَّذي قبله وهو: عن هشام عن أبيه قال: بلغني أنَّه مكتوب في التوراة: «الرفق رأس الحكمة»، ولعل بصر الشيخ - رحمه الله - انتقل إِلى أول إِسناد هذا الحديث، فإِن إِسناد الحديث هذا علقه: عن ابن أبي عاصم حدثنا صالح بن زياد، … وذكر إِسناد حديث الترجمة.
ثم تبين لي أَن الراوي عنه (صالح بن زياد) وهو (السوسي)، وليس كما احتمل الشيخ - رحمه الله - من أنَّه (الناجي).
والسوسي مترجم في «التقريب» (١)، وذكر المزي في «تهذيب الكمال» (١٣/ ٥١) أنَّه روى عن (عمرو بن جرير الكوفي)، وعليه فالصواب ما غلب على ظن الشيخ - رحمه الله -.
وهذا قال فيه الذهبي في «المقتنى» (رقم ٢٦٤٧): «واه»، وترجم له ابن عدي في «الكامل» (٥/ ١٤٩)، وانظر «معجم أسامي الرواة» (٣/ ٢٨٧).
(١) لذلك ترجمت له عند (صالح بن زياد) مع أنَّه ليس على شرطي، وذلك للفائدة، فلينظر، والله من وراء القصد.
٥٤٨