١٦٧٢ - علي بن موسى الحداد:
غير معروف في الرواة فضلًا عن العلماء، …، ولا يعرف إِلَّا في رواية الخلال هذه.
«الضعيفة» (٩/ ١٥٥).
وقال في «أحكام الجنائز» (ص ٢٤٣):
لم أعرفه، وإِن قيل في هذا السند أنَّه كان صدوقًا، فإِن الظَّاهر أَن القائل هو الوراق هذا، وقد عرفت حاله (١).
قال الدريني: مصدر الشيخ في المرجعين هو «الروح» لابن القيم - رحمه الله - وقد نظرت في مخطوط له، فوجدت الاسم فيه هو (الحداد) فقط، وقد بحثت عنه كثيرًا فلم أجد له ترجمة، واللّه أعلم.
١٦٧٣ - علي بن نوح:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (١٤/ ٧٩٩).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة مفردة، لكن روى عنه:
الحسن بن علي بن راشد الواسطي، وذكره المزي (٦/ ٢١٥) ضمن شيوخه، وقال فيه ابن حجر: «صدوق رمي بشيء من التدليس، من العاشرة».
حفص بن عمر أبو عمر الضرير الأكبر البصري، وذكره المزي (٧/ ٤٥) ضمن شيوخه، قال فيه ابن حجر: «صدوق عالم».
محمد بن إِبراهيم بن محمد بن يزيد أبو الفتح الجحدري الطرسوسي كما في ترجمة هذا في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٢٣٣)، وهذا قال فيه عن الأزهري ومحمد بن علي الصوري: «ثقة».
ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، لكن رواية هؤلاء الثلاثة عنه، وهم بين ثقة وصدوق وإِمام، وعدم ذكر أحد له بجرح أو تعديل، ورواية ابن عدي عنه - كما في حديث الترجمة - وعدم ذكره في الكامل«يشعر بأنه حسن الحديث، واللّه أعلم.
١٦٧٤ - علي بن هارون الزينبي:
لم أعرفه.
»الضعيفة«(١٣/ ٢٠٣).
قال الدريني: ذكره ابن حبان في»الثقات«(٨/ ٤٦١)، وابن ماكولا في»الإِكمال«(٤/ ٢٠٢)، وابن طاهر القيسراني في»المؤتلف والمختلف«(١/ ٧٦)، ولم يوثقه سوى ابن حبان، أمَّا الآخران فلم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.
(١) هو: الحسن بن أحمد الوراق، قال عنه الشيخ هنا:»لم أجد له ترجمة فيما عندي الآن من كتب الرجال".
٥٤٢