١٦٠٤ - علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن:
لم أجد له ترجمة.
«العقيدة الطحاوية» (ص ٣٠٨).
قال الدريني: شيخ لابن عساكر، ترجمه في «تاريخ دمشق» (٤١/ ٣٢٠) وسماه: علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن العباس بن علي أبو الحسن بن أبي علي السلمي الموازيني، وقال فيه: «سمعت منه أجزاء السيرة، وكان مستورًا، ثقة، يحفظ القرآن».
وترجمه أيضًا الذهبي في «السير» (١٩/ ٤٣٧) ونقل (١٩/ ٤٣٨)، قول ابن عساكر المتقدم فيه، وفي «المعين في طبقات المحدثين» (رقم ١٦٣٤)، والحمد للّه رب العالمين.
١٦٠٥ - علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٥/ ٤٣٣).
وقال في «الضعيفة» (١٠/ ١٣٣): لم أجد له ترجمة.
قال الدريني: ذكره ابن عساكر في ترجمة (أبي سليمان الداراني) (٣٤/ ١٢٢)، ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.
١٦٠٦ - علي بن الحسن بن أبي عيسى:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٤/ ٤٣٤).
قال الدريني: ترجمه ابن حجر في «التقريب» وسماه: علي بن الحسن بن موسى الهلالي، وهو ابن أبي عيسى الدارابجردي، بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء، ثقة من الحادية عشرة، والحمد للّه رب العالمين.
١٦٠٧ - علي بن الحسن بن معروف:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (١٢/ ٦٣١).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «عمل اليوم والليلة» لابن السني، ونقل الشيخ سليم الهلالي في «عجالته» (١/ ١٧٦ - ١٧٧) كلام الشيخ - رحمه الله - في تعليقه على حديث الترجمة من خلال كلامه على حديث آخر أودعه في «الصحيحة» (٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣)، وليس فيه التعرض لعلي صاحب الترجمة، ثم خرج الشيخ - رحمه الله - الحديث هنا، وفيه أنَّه لم يجد له ترجمة، ولم يعلق الشيخ
٥٢٣