«الضعيفة» (١٣/ ٣٢٥).
قال الدريني: لعله المترجم في «الإِصابة» (٤/ ٤٣٥ - ط الجيل):
«عتبة بن طويع المازني: قال ابن مَنْدَه: ذكر في الصَّحابة ولا يثبت وذكره ابن شاهين في عقبة بالقاف بدل المثناة وأخرجا من طريق ابن جُرَيْج عن يزيد بن عبد الله بن سفيان عنه أَن النبي - ﷺ - قال:»يا مَعْشَر الموالي شراركم من تزوج في العرب«، وأنَّه قيل له: إِن فلانًا المولى تزوج في الأنصار فقال: أرضيت قال: نعم فأجازه»، واللهُ أعلم.
١٥١٧ - عتبة بن الغافر:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٦/ ٣٠٨).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «الشعب» (٦/ ٥٠١/ ٩٠٥٧ - علمية) وفيها (١١/ ٣٤٩ رقم ٨٦٣٩): (عقبة بن عبد الغافر) وهو الصَّواب، قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «ثقة، من الرابعة، قديم الموت، مات قبل المئة سنة ثلاث وثمانين»، والحمد لله رب العالمين.
١٥١٨ - عتبة بن وديعة:
لم أعرفه.
«الثمر المستطاب» (٢/ ٥٧٠).
قال الدريني: ذكره ابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/ ١٨٧٠) في الرواة عن الشموس بنت النعمان الأنصارية، وكذا ابن حجر في «الإِصابة» (٧/ ٧٣١ رقم ١١٣٨١ - ط الجيل)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللهُ أعلم.
١٥١٩ - عُتَيْبَة، عم عبد الرحمن بن عياض:
ليس له ذكر في كتب الرجال.
«الضعيفة» (١٤/ ٦٤٤).
قال الدريني: كذا وَرَدَ الاسم في «مسند البزَّار» (٤/ ٢٢) وهو مصدر الشيخ هنا، وورد الاسم في «تاريخ بغداد» (٧/ ١٩٥ - علمية) في ترجمة (جعفر بن محمد بن حرب العَبَّادَانِيّ): «حدَّثتني عمتي عُتَيْبَة عن عبد الملك بن يحيى».
وفي طبعة دار الغرب (٨/ ٩٥): «حدَّثتني عمتي عُتَيْبَة بنت عبد الملك بن يحيى». وعتيبة هذه ترجمها ابن مَاكُولا في «الإِكمال» (٦/ ١٢١) فقال:
«عُتَيْبَة عمة عبد الرحمن بن عياض، روت عن عبد الملك بن يحيى عن الزُّهْرِيّ، حَدَّثَ عنها ابن أخيها عبد الرحمن بن عياض». ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.
٤٩٦