وقال فيه الشيخ - رحمه الله - في»الصحيحة«(١/ ٨٦٥):»فيه كلام«.
وفيها (٣/ ١٨٨):»كان ثقة صدوقًا كما في «اللسان»، وانظر «معجم أسامي الرواة» (٣/ ٤٨ - ٤٩)، والحمد لله رب العالمين.
١٤٨٢ - عبيد بن صالح:
لم أعرفه.
«الظلال» (٦٢ رقم ١٣٦).
قال الدريني: نقل كلام الشيخ - رحمه الله - د. باسم الجوابرة، ولم يزد عليه، والصَّواب أنَّه عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب اللَّيث، كذا وردت تسميته من الطريق نفسه عند البيهقي في «الشعب» (٥/ ٣٠٧ رقم ٦٧٤٤)، والطبراني في «الأوسط» (٨/ ٣٣٧ رقم ٨٨٠١).
وأبو صالح قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة، من العاشرة»، والحمد لله رب العالمين.
١٤٨٣ - عبيد بن عبد الله بن جحش:
هو الأَسْدِي، كما جاء في الحديث الأوَّل من تلك الأحاديث الخمسة، فهو من شيوخ الطَّبَرَاني الذين لم نجد لهم ذكرًا في شيء من كتب الرجال.
«الضعيفة» (١٤/ ٤٢٧).
قال الدريني: أخرَّج له الطَّبَرَاني حديثًا واحدًا في «معجمه الصغير» (٢/ ١٣ رقم ٩٦٣ - الروض) ونسبه (الأَسْدِي الحِمْصِيّ)، ولم يجده محققه محمد شكور.
وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.
١٤٨٤ - عبيد بن عمرو القيسي:
لم أعرفه، وإِن كنت أظن أنَّه أبو عبد الرحمن الَّذي روى عنه قُتَيْبَة، فإِنَّه من هذه الطبقة، وقد وثَّقه ابن حِبَّان (٨/ ٤٣٠)، واللهُ سبحانه وتعالى أعلم.
«الصحيحة» (٦/ ٢٣٩).
قال الدريني:
قال السَّخَاوِيّ في «تخريج أحاديث العادلين» وهو بذيل «فضيلة العادلين» (ص ٩٦ - ٩٧) لأبي نعيم بتحقيق شيخنا مشهور:
"ورواه البزَّار [رقم ١٦٣٨ - زوائده] من حديث عبيد بن عمرو القيسي عن يحيى بن سعيد بإِثبات
٤٨٤