٩٦ - أحمد بن إبراهيم بن تركان

وذكره الخليلي في «الإرشاد» (٢/ ٦٨٥) - وذكر أن له مسند يزيد على مئة جزء -، وابن ماكولا في «الإكمال» (٧/ ٣٢٢)، والحموي في «معجم البلدان» (٥/ ٤٠٦)، وترجمه الشيخ مقبل - رحمه الله - في «رجال الحاكم» (١/ ١٢).

٩٤ - إبراهيم بن يوسف المقدسي:
لم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق»، والله أعلم.
«الضعيفة» (١٠/ ١٢٠).
قال الدريني: لعله إبراهيم بن يونس بن محمد أبو إسحاق المقدسي الخطيب الأصبهاني الأصل. كذا سماه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٧٠٢). ولم أرَ في شيوخه شيخه هنا، ولا في تلاميذه من روى عنه هنا، والله أعلم.

٩٥ - أحمد بن أبان القرشي:
لم أجد له ترجمة.
«الصحيحة» (٤/ ٥٠٢).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٣٢) وقال فيه: «من ولد خالد بن أسيد من البصرة».
وترجم له ابن قطلوبغا أيضًا في «الثقات» (ق ٢/ أ) كما في «زوائد رجال صحيح ابن حبان» (١/ ٩٧)، وجعله الشهري من رواة المرتبة الخامسة، وهي عنده من خرج له ابن حبان وحده، يعني ممن اشترط الصحة.
وقد روى عنه عدد من الثقات منهم:
أ - سليمان بن الحسن بن منهال ابن أخي الحجاج، وثقه الدارقطني في «سؤالات حمزة» (رقم ٢٩٤) وقال (رقم ٢٩٦): «لا بأس به».
ب - عبد الله بن محمد بن قحطبة، وهو ثقة، انظر «زوائد رجال صحيح ابن حبان» (٣/ ١٥١٦ - ١٥٢٢).
ج - أحمد بن عمرو البزار، قال فيه الدارقطني: «ثقة، يخطئ كثيرًا» كما عند الذهبي في «من تكلم فيه هو موثق» (رقم ١٨)، وقال في «الميزان» (١/ ٢٦٧): «صدوق مشهور».
ح - زكريا بن يحيى الساجي؛ قال عنه الحافظ في «التقريب» (٢٥٢٩): «ثقة فقيه». وعليه فقد وثقه ابن حبان، وابن قطلوبغا، وروى عنه أربعة ما بين ثقة وصدوق، وعليه فحديثه عندي حسن على الأقل، والله أعلم.

٩٦ - أحمد بن إبراهيم بن تركان:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٤/ ١٢٠٢).

٥١