لم أعرفه.
«الصحيحة» (٦/ ٣٠٠).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «مسند الطيالسي»، و«الشعب»، ولم يعرفه الندوي أيضا في تحقيقه لـ «الشعب» (١٣/ ٤٣١ رقم ١٠٥٨٣).
وقد عرفته والحمد لله، فهو: عبد العزيز بن سعيد، تقدمت ترجمته، فانظره غير مأمور، وانظر (أبو الصباح) (ابن الصباح)، والحمد لله رب العالمين.
١٤٢٢ - عبد العزيز القحيطي:
في المطبوعة: القحيطي، وفي المخطوطة: العجيلي، وسواء كان هذا أو ذاك؛ فإني لم أعرفه.
ثم رأيته في «المختصر» كالمطبوعة، ذكر الذهبي أن له تصانيفًا.
«مختصر العلو» (١٧٨).
قال الدريني: ولم يعرفه عبد الله البراك في تحقيقه «كتاب العلو» (رقم ٤١٢). وهو عبد العزيز بن محمد، الشيخ المحدث تقي الدين القحيطي القهرمي البغدادي، كذا سماه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (١٤/ ٨٢٦)، وفيه: «وكتب وعلق في السنة، وكان من فضلاء بغداد»، والحمد للّه رب العالمين.
١٤٢٣ - عبد العزيز:
لم أعرفه، ومن المحتمل أنه: عبد العزيز بن زياد العمي البصري الوزان …، ثم قال: ويحتمل أنه غيره، فقال في «الميزان»:
«عبد العزيز بن سلمة، شيخ عداده في التابعين …».
«الضعيفة» (١١/ ٤٥٢، ٤٥٣).
قال الدريني: هو ما احتمله الشيخ - رحمه الله - من أنه: عبد العزيز بن زياد، وهو ما جزم به رضا الله المباركفوري في تحقيقه لـ «العظمة» (١/ ٣٩٢ رقم ١٠٢)، وقال: «قال الحافظ العراقي: مجهول، كما نقله عنه ابن عراق في»تنزيه الشريعة«(٢/ ٣٢٧).
وقد تقدمت ترجمته، فانظرها، والحمد لله رب العالمين.
١٤٢٤ - عبد الغفار بن عبد الله:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في ترجمة كل من عفيف - وهو ابن سالم الموصلي -، وسعيد بن المغيرة، وهو: عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي.
»الضعيفة«(٦/ ٨).
وقال في»الإرواء«(٨/ ١٥) عن عبد الغفار هذا:»أورده ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٥٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ويغلب على الظن أن ابن حبان ذكره في «الثقات».
٤٦٥