١٣٣٨ - عبد الرحمن بن سلامة:
لم أرَ له ترجمة.
»الصحيحة«(٦/ ٦٠٥).
قال الدريني: ذكره المزي في ترجمة (أحزاب بن أسيد أبو رهم السماعي) (٢/ ٢٨١) ضمن تلاميذه، وقال عنه:»شيخ لمكحول الشامي«، وكذا (١٢/ ٤٤٦) في شيوخ (شريح بن عبيد بن شريح) و(٢٨/ ٤٦٥) في شيوخ (مكحول الشامي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.
تنبيه: ورد عند الشيخ - رحمه الله - في»الضعيفة«(٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥) ولم يعلق عليه بشيء، لكن بدأ الإسناد من عنده، مما يدلل على عدم معرفته له، مع أنه لم يصرح بذلك، والله أعلم.
١٣٣٩ - عبد الرحمن بن سلم الرازي:
لم أقف له على ترجمة.
»صحيح سنن أبي داود«(٣/ ٣٥٩).
وقال في»أصل صفة الصلاة«(١/ ٢٦٣): لم أجد من ترجمه.
وقال الناشر في الحاشية:»ثم صحح له الشيخ - رحمه الله - إسنادًا في الطبراني انظره (ص ٤٨٧)، وانظر «الصحيحة» (٧/ ٤٥٣) وغيرها.
قال الدريني: هو الحافظ المجود العلامة المفسر أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، ثم الأصبهاني، إمام جامع أصبهان، كذا ترجمه الذهبي في «السير» (١٣/ ٥٣٠)، و«تذكرة الحفاظ» (٢/ ٦٩٠)، و«تاريخ الإسلام» (٦/ ٩٧٥) (وفيات ٢٩١)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ١٣٦) أو (٢/ ٧٥ رقم ١١٣٣ - ط المعارف)، وأبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (٣/ ٥٣٠ رقم ٤٨٢)، والصفدي في «الوافي بالوفيات» (١٨/ ١٣٥ رقم ٦٨٣٠)، «النجوم الزاهرة» (٣/ ١٣) وفيه: «ابن مسلم»، «طبقات الحفاظ» (٣٠٣ رقم ٦٨٧)، «طبقات المفسرين» (١/ ٢٨٢).
١٣٤٠ - عبد الرحمن بن سوار الهلالي:
لم أجد له ترجمة، ذكره المزي في شيوخ (سليمان بن عبد الرحمن).
«ضعيف الترغيب والترهيب» (٢/ ٤٣٠).
وقال في «الضعيفة» (٤/ ١٩٥) و(١٢/ ١٦):
لم أجد له ترجمة.
وقال فيها (١٤/ ٤٤٨):
ليس له ذكر في كتب الرجال فيما علمت، فهو مجهول.
قال الدريني: ذكره ابن حبان في «الثقات» (٤/ ٢١٣) في ترجمة شيخه (خضير بن الأسود)، ولم
٤٤١