«الضعيفة» (١٠/ ٦٤٧).
قال الدريني: ذكره الحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص ٦٥١ - ط السلوم) في (النوع التاسع والأربعين) وهو معرفة الأئمة الثقات المشهورين من التابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم، من أهل الكوفة.
١٢٥٣ - عبد الله بن مصعب بن منظور:
ونقل عن الضياء قوله: «لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما»، ثم قال الشيخ - رحمه الله -:
«قلت: وكذلك لم يذكره ابن حبان في»ثقاته«مع احتوائه لمئات الرواة المجهولين الذين لا ذكر لهم في الكتب الأخرى! وقد ذكره المزي في شيوخ (سعيد بن محمد الجرمي).
»الضعيفة«(٥/ ٢٦).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في»الميزان«(٢/ ٥٠٦ رقم ٤٦١٠ - ط المعرفة) وسماه: عبد الله بن مصعب بن خالد الجهني، وقال:»عن أبيه عن جده، …، وفيهم - وفي نسخة وفيه -: جهالة«.
والذي يؤكد هذا أن الحافظ العراقي ترجم لوالد عبد الله بن مصعب في»ذيله«(رقم ٦٩٠)، وهو في آخر»الميزان«طبعة دار الكتب العلمية، وطبع غيرها فقال:»مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني، والد عبد الله بن مصعب، وقيل هو مصعب بن منظور بن زيد بن خالد«.
ثم ذكر عن ابن عساكر قوله:»وعبد الله بن مصعب وأبوه مجهولان، ذكرهما الذهبي في «الميزان» …«.
قلت [يعني العراقي]:»أوردهما في ترجمة عبد الله بن مصعب، وقال: عبد الله بن مصعب بن خالد، ولم يذكر مصعبًا في باب الميم.
ثم ذكر العراقي الحديث الذي بين أيدينا، وعزاه لابن مردويه في «تفسيره» وقال: «… قال: ثنا عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجهني أبو ذؤيب …»، وذكر الحديث ثم قال: «وهكذا نسبه المزي في»التهذيب«في ترجمة سعيد بن محمد الجرمي في شيوخه، وأبي ذؤيب عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجهني».
وانظر «تهذيب الكمال» (١١/ ٤٥)، «الإصابة» (٢/ ٣٧٧ - ط البجّاوي) ونقل فيهما عن الذهبي قوله: «وفيهم جهالة» - يعني عبد الله وأبوه وجده -.
ثم نظرت في «اللسان» (٥/ ١٦ - ط أبو غدة) فإذا فيه زيادة على «الميزان»:
«وقد جهَّل ابن القطان عبد الله بن مصعب وأباه …».
وزاد في «اللسان» ترجمة مصعب (٨/ ٧٥ رقم ٧٧٦٢ - ط أبو غدة) وقال: «مضى في ترجمة عبد الله أن فيهم جهالة».
٤١٢