«الضعيفة» (٩/ ٣٤٣).
١١٦٦ - عبد الله بن سليمان أو ابن أبي سليمان:
لم أجد له ترجمة.
«الإرواء» (٣/ ٢٥٤).
قال الدريني: هو عبد الله بن سليمان الطويل، كذا سماه المزي في «تهذيب الكمال» (١١/ ٩٦) في تلاميذ سعيد بن أبي هلال، وسماه (٣١/ ٢٣٤) في شيوخ يحيى بن أيوب الغافقي: عبد الله بن سليمان المصري الطويل، ورمز له بالرمز (د) مما يعني أنه أخرج له أبو داود.
وعليه فهو المترجم في «تهذيب الكمال» (١٥/ ٦٠ رقم ٣٣١٨) وسماه:
«عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري أبو حمزة المصري الطويل»، وقال عنه ابن حجر في «التقريب»: «صدوق يخطئ، من السادسة»، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
١١٦٧ - عبد الله بن سليمان:
لم أعرفه، وسماه الهيثمي في رواية الطبراني: عبد الله بن سليمان بن أبي ربيب.
«الإرواء» (٥/ ٥).
وقال في «الصحيحة» (٥/ ٢٥٥): «لكني لم أعرف ابن سليمان هذا».
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «سنن الدارمي»، ومن طريقه أخرجه المقرئ في «الأربعين في الجهاد والمجاهدين» (رقم ٣٦)، ونقل محققه بدر البدر قول الهيثمي: «لم أعرفه»، ولم يزد الأمر بيانًا.
قال الدريني: وسماه الهيثمي: «عبد الله بن سليمان بن أبي ربيب»، وهو عند الطبراني في «الكبير» (١٩/ ٢٩٧ رقم ٦٦٢) وسماه: «ابن أبي زينب».
وقال الغمري في «فتح المنان» (٩/ ٢١): «ولم أجد من أفرده بترجمة …»، والله أعلم.
١١٦٨ - عبد الله بن سليمان:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٣/ ٤٥٠).
قال الدريني: ورد حديث الترجمة في «الذرية الطاهرة» (رقم ١٧١)، عن تلميذه هنا (كامل أبو العلاء) عنه، وفيه تسميته: (عبد الله بن سليمان بن نافع مولى بني هاشم) لكن فيه أن الحديث من مسند الحسين بن علي، وليس الحسن بن علي كما هنا، وقال محققه سعد المبارك: ولم أهتدِ لترجمة عبد الله بن سليمان بن نافع فيما عندي من مصادر.
٣٨٤