قال الدريني: إسناده هنا عند الشيخ - رحمه الله -: «ثنا إبراهيم بن علي المقريء، عن حماد عن عمرو بن دينار، .....»، والصواب ما في «الفروسية» (ص ٢٠١ - بتحقيق شيخنا مشهور) وفيها: «ثنا إبراهيم بن علي [ثنا ابن] المقريء حدثنا [ابن أبي] حماد عن عمرو بن دينار».
ومنه يتبين أن إبراهيم هذا ليس في نسبه (المقريء)، وهو من شيوخ أبي الشيخ ابن حيان، وعليه فهو: (إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو إسحاق العمري الموصلي).
كذا ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/ ١٣٢)، وذكر أنه كان ثقة، وذكر توثيق الدارقطني له.
وترجمه أيضا الذهبي في «تاريخ الإسلام» (٧/ ١٠٢) وقال في آخر ترجمته: «وثقه الخطيب، ....، ووثقه أيضًا الدارقطني»، والحمد لله رب العالمين.
٦٤ - إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٧/ ٤٥٧).
قال الدريني: الصواب من اسمه (إبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة الخزاعي)، وانظر ترجمة أبيه: (محمد بن إبراهيم بن عمرو بن أبي ظبية)، ولم أقف لإبراهيم هذا على ترجمة، والله أعلم.
٦٥ - إبراهيم بن فرقد بن الجعد:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٤/ ٩١٦،٩١٥).
قال الدريني: كذا ورد في «العلل المتناهية» (٢/ ٨٨٥)، وورد ضمن إسناد حديث آخر في «التحقيق في أحاديث الخلاف» (٢/ ٣٧٤) مسمى بـ: (إبراهيم بن فيروز) ووصفه - كما هنا - بأنه جد (أحمد بن عمر بن بشر).
وفي «العلل المتناهية» (٢/ ٦٧٥): (إبراهيم بن قرة) وفيه أيضًا أنه جد (أحمد بن عمر بن بشير - كذا هنا -).
ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٦٦ - إبراهيم بن أبي كريمة:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٤/ ٢٥٧).
قال الدريني: ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (١٣/ ١٣٣) في ترجمة تلميذه صدقة بن عبد الله السمين، وسماه: إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي.
٤١