قال الدريني: ورد ذكره في حديث آخر عند الرافعي في «التدوين» (٢/ ٤٠٦، ٤٥٤) من طريق تلميذه علي بن محمد بن مهرويه، وذكرها في ترجمة تلميذ ابن مهرويه: أبو بكر بن جمشاد، وفيه أن اسم السليل هذا:
السليل بن موسى بن السليل بن بشر بن رافع؛ لكن في الرواية عن أبيه عن عمه العطائي بن بشر بن رافع عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير … بالإسناد نفسه.
ذكره ابن ماكولا في «الإكمال» (٤/ ٣٣٨) وكناه أبو الهيثم، وذكر أنه روى عن أبيه موسى.
٩٤٢ - سليم بن رباح:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٥/ ٥٦٩).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.
٩٤٣ - سليمان بن إسحاق الهاشمي أبو أيوب:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٤/ ٣١٦).
قال الدريني: لم أجد فيمن يكنى أبا أيوب الهاشمي سوى اثنان:
أحدهما: سليمان بن سحيم.
والثاني: سليمان بن داود وهذا من رجال «التهذيب».
وممن اسمه سليمان بن إسحاق وكنيته أبو أيوب: سليمان بن إسحاق أبو أيوب الجلاب، وثقه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٩٠ - ط الغرب)، والله أعلم.
٩٤٤ - سليمان بن باشرة الألهاني:
لم أجد له ترجمة، ووقع في «فتاوى السيوطي» (٢/ ٦٣): «ناشرة» بالنون، والله أعلم.
«الضعيفة» (٤/ ٢٨٤).
قال الدريني: الصواب في اسمه: سليمان بن ناشرة - بالنون الموحدة من فوق -.
ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير» (٤/ ٤٠ رقم ١٨٩٦)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ١٤٧ رقم ٦٣٥) وقال عن أبيه أنه قال فيه: «متروك الحديث»، أما ابن حبان فقد ذكره في «الثقات» (٦/ ٣٨١) وقال: «يعتبر حديثه في غير رواية سليمان بن سلمة عنه»، والحديث هنا من روايته عنه، والله أعلم.
٩٤٥ - سليمان بن بشار:
لم أجده، وفي الرواة من هذه الطبقة: سليمان بن بشر، من رجال أحمد، وثقه ابن حبان.
٣١٢