وقد أخرجه الدارقطني في»السنن«(١/ ٢٣٨)، والخطيب في»المتفق والمفترق«(٢/ ق ٢٢٥/ ب) أو (٣/ ٢٠٨٩)، وذكره الذهبي في»الميزان«(٤/ ٤٧٠) (ترجمة يوسف بن عطية) وسموه:»سويد بن غفلة«، فإن لم يكن محرفًا عنه فلم أعرفه، والله أعلم.
٨٤٧ - سعد بن محمد بن الحسن بن عطية:
لم أجد له ترجمة.
»الضعيفة«(١٤/ ١١٦٢).
قال الدريني: ترجمه الخطيب في»تاريخ بغداد«(١٠/ ١٨٣ رقم ٤٦٩٦ - ط دار الغرب)، ونقل فيه قول الإمام أحمد - رحمه الله -:»… لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذاك«.
وقال د. بشار معلقًا:»اقتبسه الذهبي في (وفيات الطبقة الثالثة والعشرين) من «تاريخ الإسلام»«.
قال الدريني: وهو فيه (٥/ ٥٧٢ - ط الغرب).
٨٤٨ - سعد بن مسعود:
لا أعرفه.
»الضعيفة«(٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
وقال (٢/ ٣٩): مختلف في صحبته كما في»الإصابة«فراجعه إن شئت.
وقال في»ضعيف الجامع«(٢٣٠): ليس صحابيًا، ويمكن أن يكون تابعيًا.
وقال في»ضعيف الجامع«(٧٤٢):
لم أعرف سعيد بن مسعود والكندي هذا، ثم رأيت السيوطي عقبه في»الجامع الكبير«قال: قال ابن مندة وأبو نعيم: لا تصح له صحبة.
٨٤٩ - سعد بن مطير؛ عن أبيه:
لم أعرفهما، ووقع في»الإصابة«وقد ساق الحديث من رواية ابن قانع (شعيب بن مطير) ولم أجدهما أيضًا.
لكن في»الجرح والتعديل«:»شعيث بن مطير، روى عن أبيه، روى عنه معدي بن سليمان صاحب الطعام، سألت أبي عنه فقال: شعيث ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدينة«.
قلت: فالظاهر أنه هذا، وأبوه مطير ذكره ابن حبان في»الثقات«(٥/ ٤٥٣).
»الضعيفة«(١٢/ ٧٨٨ - ٧٨٩).
قال الدريني: في»معجم الصحابة«(٢/ ١٤) لابن قانع:»سعد بن مطير"، ولم أجده في مطبوع
٢٨٤