٨٤٠ - السري بن سليمان

فإنه معروف بالرواية عنه، وعليه يحتمل أن يكون السري هو ابن إسماعيل الكوفي ابن عم الشعبي، وهو متروك، والله أعلم.
«الضعيفة» (٥/ ٥٠٩).
قال الدريني: لا احتمال عندي سوى ما ذكره الشيخ - رحمه الله - فإن كان كذلك، فلم أقف على رواية لأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، عن السري هذا، والله أعلم.

٨٣٨ - السري بن بزيع:
لم أجد من ترجمه.
«فضائل الشام» (٥٩ - ٦٠).
قال الدريني: ورد إسناد الحديث عند ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/ ٢٥٧ - ط الفكر)، وقال محققه في الهامش عنه بعد أن وضعه بين معقوفتين: «ما بين معكوفتين زيادة من خع»، وهي نسخة الخزانة العامة في الرباط، ولا يوجد - فيما يعني كلامه - سوى فيها، فلعله زيادة من الناسخ أو وهم، خاصة أن شيخه اسمه: «السري بن يحيى» أي أن الإسناد فيها: «نا عبد الله بن قسيم عن السري بن بزيع عن السري بن يحيى»، والله أعلم.

٨٣٩ - السري بن خزيمة:
غير معروف عندي.
«الضعيفة» (٩/ ٢٧٢).
وقال (٣/ ٣٦٨): لم أعرفه.
وقال (٢/ ٢٧١): لم أجد له ترجمة.
قال الدريني: ترجمه الذهبي في «السير» (١٣/ ٢٤٥) ترجمة مشرقة، فقال: السري بن خزيمة: ابن معاوية الإمام الحافظ الحجة أبو محمد الأبيوردي محدث نيسابور …، قال الحاكم: هو شيخ فوق الثقة، ورد نيسابور سنة سبعين ومئتين.
ثم وجدت الشيخ - رحمه الله - قال في «الصحيحة» (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨):
«لم أعرفه، ثم رأيت ابن حبان قد ذكره في»الثقات«(٨/ ٣٠٢) وقال:»مستقيم الحديث«، وله ترجمة جيدة في»سير الذهبي«(١٣/ ٢٤٥)، ووصفه بـ»الإمام الحافظ الحجة«، وذكر عن الحاكم أنه قال:»هو شيخ فوق الثقة«».

٨٤٠ - السري بن سليمان:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ١٠٠).
قال الدريني: لم أعرفه.
٢٨١