قال الدريني: أخرجه الأصبهاني (رقم ٥٨٤) وفيه: يزيد بن حسن، والصواب أنه زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ترجمه ابن عساكر في»تاريخ دمشق«(١٩/ ٤٥٠)، وذكر من شيوخه أبان بن عثمان، ومن تلاميذه: عبيد بن اصطفى، وهو ثقة كما في»التقريب«، والحمد لله كثيرًا، وانظر: يزيد بن حسن.
٨١٤ - زيد بن الخفاف:
لم أعرفه، …
وقال الشيخ - رحمه الله -:»أما المناوي فأعله في «فيض القدير» بـ (زيد بن حبان) كذا وقع عنده، وذكر أن ابن حبان قال: «يخالف في حديثه، …».
«الضعيفة» (٥/ ٨٦، ٨٧).
قال الدريني: الظاهر عندي أنه محرف من زيد بن حبان، كما ذكر المناوي، فإن كان ذلك كذلك فقد ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤٧)، وقال فيه ابن حجر في «التقريب»: «صدوق كثير الخطأ، وتغير بأخرة، من السابعة»، والله أعلم.
٨١٥ - زيد بن سعد:
ليس له ذكر في كتب الرجال.
«الصحيحة» (٧/ ١٢٧٥).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، بل أهملوه، فلم يذكروه، مع أن ابن أبي حاتم ذكر أباه في «الجرح والتعديل» (٤/ ٩٧ رقم ٤٣١)، وذكر رواية ابنه زيد عنه، إلا أنه لم يفرده بترجمة، والله أعلم.
٨١٦ - زيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل العدوي:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٤/ ٢٠٧).
وسماه في «الصحيحة» (٤/ ٢٦٠): زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عمرو بن نفيل من بني عدي، ولم يعرفه، وقال:
وأخشى أن يكون وقع في نسخة «التاريخ» [يعني لابن عساكر] تصحيف، والله أعلم.
قال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٦٧ رقم ٥٧١)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٣/ ٤٠١ رقم ١٣٣٥) وسماه: زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي، وذكر أنه غسل سعيد بن زيد، وذكرا من الرواة عنه: عبد الله المخرمي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وترجمه ابن حبان في «الثقات» (٦/ ٣١٦) وقال: يروي المراسيل، وسمى الراوي عنه: عبد الله
٢٧٣