قلت: فهو من طبقة أحمد، فيبعد أن يكون من شيوخه مع كونه غير معروف بالرواية، والله أعلم.
«الإيمان» (ص ١٩٢) لابن تيمية.
قال الدريني: صوابه: خالد بن حيان وهو أبو يزيد الرقي، فقد أخرج هذا الأثر عبد الله بن أحمد في «السنة» (١/ ٣٨٢) عن أبيه، عنه؛ بإسناده، وخالد هذا من رجال «التهذيب» (٨/ ٤٢)، وقد ذكر المزي في شيوخه معقل بن عبيد الله، وفى تلاميذه الإمام أحمد بن حنبل، وهما شيخه وتلميذه هنا، وقال ابن حجر في «التقريب»: «صدوق يخطئ، من الثامنة»، والحمد لله رب العالمين.
٧٣٣ - خلف بن خلف:
لم أعرفه، ووقع في «جامع المسانيد» (٣/ ٣٨٢) لابن كثير: (… ابن خليفة)، وفي «المطالب العالية المسندة» (٢/ ٤٠١): (… ابن خالد)، وكلاهما مترجم في «تهذيب الكمال»، ولا يبدو لي أن أحدهما هو المراد هنا، والله أعلم.
«الضعيفة» (١٤/ ١٢٥٩).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو! ولا إن كان في اسمه تحريف أم لا، والله أعلم.
٧٣٤ - خلف بن رجاء:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٢/ ٧٨٦).
قال الدريني: ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (٤/ ٤٧٧) في تلاميذ الجارود بن معاذ السلمي، وسماه: خلف بن رجاء بن إسماعيل الأنصاري البخاري ثم النسفي، وكناه بأبي صالح، مما يدل على أنه معروف عنده، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
٧٣٥ - خلف بن سليمان النسفي أبو سعيد:
ليس له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي.
«الضعيفة» (١٢/ ٦٠٢).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، لكن ذكره الحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص ٢٣٦ أو ص ٦٣٢)، وعنه أبو موسى الأصبهاني في «نزهة الحفاظ» (ص ٦٧ - ٦٨ - ط الكتب الثقافية) أو (رقم ٢٨ - ط مجدي) في (المسلسل بخلف) -، وابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (٣/ ١٠٤١) ونعته بـ (صاحب المسند)، مما يدل على أن له مسندًا.
والنسفي صاحب المسند هو: إبراهيم بن معقل بن الحجاج أبو إسحاق النسفي، كذا سماه ابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٦٨٦)، والذهبي في «السير» (١٣/ ٤٩٣)، وذكر من تلاميذه:
٢٤٧