وروايته عن أنس بن مالك لكني لم أجد فيمن ترجمه من كناه، فإن يكن هو - وهو الغالب عندي - فتضاف كنيته إلى ترجمته، والله أعلم.
٦٣٨ - حفص ابن أخي سالم:
لم أعرفه.
»الصحيحة«(١/ ٢٨٧).
قال الدريني: ليس له ها هنا معنى، فقد سأل ابن أبي حاتم؛ أباه وأبا زرعة عنه، فقال:»وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عمر بن شبيب عن عبد الله بن عيسى، عن حفص وعبيد الله - ابني أخي سالم بن أبي الجعد - عن سالم عن ثوبان، وذكر الحديث، ثم قال: فقالا: هذا خطأ، رواه سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن الجعد عن ثوبان، وهو الصحيح.
قلت لهما: ليس لسالم بن أبي الجعد ها هنا معنى؟ قالا: لا.
ذكر هذا في «علل ابن أبي حاتم» (٢/ ٤٥٧ و٥٢١ - ط الدباسي).
والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
٦٣٩ - حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان بن قيس:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٣/ ٤٩٧).
قال الدريني: لم أعرفه، فهو أحد المجاهيل الذين عناهم ابن حجر في قوله في «الفتح» (٦/ ٤٤٩) وقوله - كما عند الشيخ هنا - في «الإصابة» (٣/ ١٤٧): «وفي الإسناد من لا يعرف»، والله أعلم.
ثم وقفت في ترجمة جده: (حفص بن المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد) عند ابن حجر في «اللسان» (٣/ ٢٣٨ رقم/ ٢٦٧٥) وقال: وعنه ولده سلمة بن حفص، قال العلائي: «إسناد مجهول، ورواته لا يعرفون».
ومن ضمن الرواة صاحب الترجمة، والحمد لله وحده.
٦٤٠ - حفص بن عبد الرحمن:
لعله تحريف، فالذي رأيته في «التعقبات على الموضوعات» للسيوطي (ص ٣٢ - ٣٣) جعفر بن عبد الرحمن بن زياد، ولا آمن على نسخة «التعقبات» وكذا «الفيض» من التحريف، وعلى كل حال، لم أعرف ابن عبد الرحمن هذا، والله أعلم.
ثم قال - رحمه الله - في الهامش: ثم تبين لي أن الصواب ما في «الفيض»:
«حفص بن عبد الرحمن»؛ فإنه كذلك في «الشعب» (٢/ ٢٣٦/ ١)، وكذا في «الآداب» (رقم ٧٥٨)، من طريق فتح بن الحجاج، عنه … ".
٢٢٠