قال الدريني: لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الذهبي في «السير» (١٦/ ٤٦٣)، ولا الخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ١١) في شيوخ الحسين بن أحمد بن محمد، وهو تلميذه هنا، والله أعلم.
٦٢٨ - الحسين بن يحيى الأَرُزِّيُّ:
لم أجد له ترجمة.
«صحيح سنن أبي داود» (٤/ ٢٠٧).
قال الدريني: صوابه الحسن بن يحيى الأَرُزِّيُّ.
ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ١٥١) فقال: «والحسن بن يحيى الأَرُزِّيُّ عن علي بن المديني، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد».
٦٢٩ - الحسين بن يوسف الفحام:
هو المتهم به، فإني لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الذي قال فيه ابن عساكر: مجهول.
قال الذهبي: روى عن أبي حفص الفلاس خبرًا باطلًا في لعن الرافضة والجهمية، لا يدرى من هو.
«الضعيفة» (١/ ٣٤٤).
قال الدريني: ترجمه سبط ابن العجمي في «الكشف الحثيث» (رقم ٢٣١) باسم (الحسن بن يوسف الفحام)، وقال:
ذكره الذهبي في ترجمة سعيد بن معن، فقال: لا يكاد يعرف واتهمه بعضهم.
كذا قال، وظاهر العبارة أن التجريح ليس للفحام بل لسعيد هذا، وقال في «الميزان» (٢/ ١٥٩) في آخر ترجمة سعيد: «رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضًا، عن ابن خشيش، فلعله الذي اختلقه».
وكتب في الهامش: «في (ل): الضمير في لعله لابن خشيش لا للحسن بن يوسف».
ووردت العبارة السابقة في أصل «اللسان» (٤/ ٧٦ - ط أبو غدة)، وذكر فيه أنه في «غرائب مالك» للدارقطني وسماه: «الحسن بن محمد بن يوسف الفحام».
قال الدريني: وهو من شيوخ ابن السني، له في «عمل اليوم والليلة» ثلاثة أحاديث في أربع مواطن، وهي كما في «فهرس شيوخه» من «عجالة الراغب المتمني» بالأرقام: (٤٣٨، ٦٧٢، ٦٧٩، ٦٩٥) ولم يتكلم عليه الشيخ سليم بشيء، سوى أنه ذكر في (رقم ٦٧٢، ٦٧٩) أنه في هامش بعض النسخ (الحسن).
٦٣٠ - حصن بن محمد بن يحيى بن عتاب النيسابوري - ساكن بلخ -:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٢/ ٥٦١ - ٥٦٢).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وغالب ظني أنه محرف، والله أعلم.
٢١٧