وحبيب هذا؛ قال عنه ابن حجر في «التقريب» (رقم ١٠٨٧): «متروك، كذبه أبو داود وجماعة».
٥١٠ - حبيب بن سليمان بن سمرة:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٦/ ٥٥١).
قال الدريني: صوابه: خبيب (بالخاء الموحدة من فوق) كذا في «المعجم الكبير» (٧/ ٢٥٨ رقم ٧٠٤٨) وهو مصدر الشيخ - رحمه الله - وهناك خطأ في رقم الصفحة عنده أما الجزء والرقم فصحيحان.
وخبيب هذا من رجال أبي داود، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٨/ ٢٢٢)، وقال عنه ابن حجر في «التقريب» (١٧٠٠): «مجهول».
قال الدريني: هو من رجال أبي عوانة في «مسنده» (٥/ ٢١١ رقم ٨٤٣١)، فهو محتج به عنده.
ترجمه البخاري في «تاريخه» (٣/ ٢٠٨ رقم ٧١٢)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٨٧) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وذكره ابن حبان في «الثقات» (٦/ ٢٧٤).
وقال الذهبي عنه في «الميزان» (٢/ ١٣٥) (ترجمة جعفر بن سعد): «يجهل حاله»، وترجمه (٢/ ٤٣٧) فقال: «لا يعرف، وقد ضعف كما مضى في جعفر بن سعد».
وذكر ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٣/ ١١٦) عن ابن حزم قوله: «مجهول»، وقال عبد الحق: ليس بقوي، وذكر قول الذهبي السابق.
أما في «الكاشف» (١/ ٣٧١) فقد قال الذهبي فيه: «وثق».
وقول ابن حزم في «المحلى» (٥/ ٢٣٤)، والله أعلم.
٥١١ - حبيب بن عامر بن مسلم:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٢/ ٨٧٤).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والراوي عنه (علي بن قرين) كان يضع الحديث، فلا أستبعد أن يكون اختلق هذا الراوي؛ خاصة أنه لا ذكر له - فيما أعلم - إلا في هذا الإسناد، والله أعلم.
٥١٢ - حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة:
لم أجد له ترجمة، وذكره الحافظ في «التهذيب» تمييزًا، ولم يذكر فيه شيئًا، فهو في عداد المجهولين، ولم يورده في «التقريب».
١٨١