٤٧٥ - جعفر بن محمد القلانسي

٤٧٣ - جعفر بن محمد بن عيسى العسكري:
لم أجد له ترجمة، ولا أستبعد أن يكون الذي ذكره أبو جعفر الطوسي في «رجال الشيعة»، هكذا؛ إلا أنه لم ينسبه (العسكري) كما في «اللسان» (٢/ ١٢٣/ ٥٢٤).
«الضعيفة» (١٤/ ٢٠٩).
قال الدريني: ترجمه الشيخ مقبل - رحمه الله - في «تراجم رجال الدارقطني» (رقم ٣٩٠)، وقال: «قال الغساني في»تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني«(ص ٣٣) بعد أن ساق الحديث من طريقه: لا يثبت مرفوعًا، وجعفر ليس بالقوي».

٤٧٤ - جعفر بن محمد الصوفي أبو محمد:
غير معروف.
«الضعيفة» (٢/ ٢٤٩).
قال الدريني: ورد الحديث في «التدوين» (٤/ ١٤٦ - ١٤٧) وفيه: جعفر الخلدي الصوفي؛ وعليه فهو المترجم في «تاريخ بغداد» (٨/ ١٤٦) وفي «السير» (١٥/ ٥٥٨)، و«تاريخ الإسلام» (٧/ ٨٦٢)، وقد وثقه الخطيب في «تاريخه».
فائدة:
قال الشيخ - رحمه الله - بعد أن ذكر كلام الذهبي في «الميزان» في ترجمة علان بن زيد الصوفي، وأنه لعله هو واضع حديث الترجمة، وإقرار الحافظ في «اللسان» له، وكذا المناوي في «الفيض»، قال الشيخ - رحمه الله -: «قلت: وأنت ترى أنه ليس في إسناد الحديث عند ابن عساكر»علان بن زيد«؛ فلعله سقط من قلم أحد النساخ، والله أعلم».
قال الدريني: ليس في إسناد ابن عساكر ذكر لعلان هذا، بل هو في إسناد القزويني في «التدوين» (٤/ ١٤٦)، والحمد لله رب العالمين.

٤٧٥ - جعفر بن محمد القلانسي:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (١٤/ ١٢٧٠).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (٦/ ٥٣٢) وقال عنه: «الزاهد، نزيل عسقلان».
وقال عنه في «السير» (١٤/ ١٠٨): «صدوق عابد كبير القدر» (١).
وانظر «رجال الحاكم» (١/ ٢٧٤ رقم ٥٢٤).
(١) ومن الغريب قول محقق «الشعب» (١١/ ١٣) عند حديث الترجمة - وهو الندوي -: (إسناده حسن) مع أنه قال في أحد رجاله - وهو الأرسوفي - شيخ صاحب الترجمة: «يغرب»، ولم يترجم لمن هو دونه وهم صاحب الترجمة، واثنان آخران.
١٦٨