٣٣٢ - إسماعيل الشامي

قال الدريني: كنيته أبو أحمد، ترجمه الذهبي في»تاريخ الإِسلام«(٦/ ٥٤) وقال عنه:»محدث رحال عالي الإِسناد«، ونقل عن أبي نعيم قوله فيه:»كان يذكر بالزهد والعبادة، وحسن الحديث، اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه«، وكلام أبي نعيم في»أخبار أصبهان«(١/ ٢٠٩) أو (١/ ٢٥٢ - المعارف) وفيه زيادة:»كثير الغرائب والفوائد«، وهو الآتي بعده، واللّه أعلم.

٣٣٠ - إِسماعيل بن يزيد:
لم أعرفه، ويحتمل أنَّه الَّذي في»الجرح والتعديل«(١/ ١/ ٢٠٥):»إِسماعيل بن يزيد خال أبي، وعم أبي زرعة، روى عن السندي بن عبدويه، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد العطار، وعبد الله بن هاشم، روى عنه أبي، سئل أبي عنه؟ فقال: «ثقة».
«الضعيفة» (١٣/ ٢٣٠).
قال الدريني: يروي عنه هنا محمد بن جعفر، وهو الطهراني، ترجمه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (٢/ ٢٣٦) وقال عنه: «يروي عن إِسماعيل بن يزيد القطان كتاب إِبراهيم بن الأشعث عن الفضيل».
وعليه فهو المترجم قبله والمسمى: «إِسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان أبو أحمد، اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه، يذكر بالزهد والعبادة وحسن الحديث، كثير الغرائب والفوائد»، والحمد للّه رب العالمين.

٣٣١ - إِسماعيل بن يزيد الرقي:
لم أعرفه، وادعى الحافظ في «التعجيل» أنَّه (إِسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي) وخطأه في ذلك الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - لأمور ذكرها، وهي قوية، وانتهى إِلى أنَّه غيره، وقال: «وأحمد يتحرى شيوخه، فلا يروي إِلَّا عن ثقة، وعند ذاك صححنا حديثه»، كذا قال، واللّه أعلم.
«الصحيحة» (٧/ ٨٧٢).
قال الدريني: سماه ابن حجر في «التعجيل» (١/ ٣١٢ - ط إِكرام): «إِسماعيل بن عبد الله بن يزيد - وليس ابن خالد - أبو يزيد الرقي» وعلق قائلًا: «لكنه لا يكنى بأبي يزيد، …، ولم يذكر فرات بن سلمان في شيوخه، ولا أحمد بن حنبل في تلاميذه، واللّه أعلم …».
إِسماعيل البصري = إِسماعيل بن إِبراهيم البصري.

٣٣٢ - إِسماعيل الشامي:
ليس له ذكر في شيء من كتب الرجال.
«الضعيفة» (١٤/ ٤٨٦).
قال الدريني: لم أعرفه، وليس في «تاريخ دمشق»، ولا في «مختصره» وليس هو (إِسماعيل بن أبي زياد مسلم الشامي) المتروك، فإِن صاحب الترجمة أعلى منه طبقة، وهو (إِسماعيل) الآتي بعده، واللّه أعلم.
١٢١