قال الحافظ أبو الفضل العراقي: «وقد أخذ ابن الصلاح كلامه هذا من الترمذي فإنه قال -بعد أن أخرجه من هذا الوجه-: حديث [أبي] (٥) سلمة عن أبي هريرة عندي صحيح» (٦)، ثم قال: «وحديث
(١) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: لمحمد.
(٢) من (د)، (ج)، وفي (ب)، (ع): من جهة هذه الجهة.
(٣) وفي الأصل (ص ١٠٩) أوجه أخر، وقد رجع البقاعي رواية الإفراد: (وجه آخر) وقال -في شأن رواية الجمع التي هي مثبتة في النسخ التي بين أيدينا-:». . لفظ الجمع مخالف لما رأيته في كتاب «ابن الصلاح» في نسخة بخط بعض الفضلاء، وعليها خط الشيخ زين الدين بقراءتها عليه بلفظ: (من وجه آخر) بالإفراد.
انظر: النكت الوفية (ق ٧١/ أ).
(٤) مقدمة ابن الصلاح (ص ١٠٩).
(٥) من (د).
(٦) وفي (د): ثم قال: «وحديث أبي هريرة عندي صحيح».
(٢) من (د)، (ج)، وفي (ب)، (ع): من جهة هذه الجهة.
(٣) وفي الأصل (ص ١٠٩) أوجه أخر، وقد رجع البقاعي رواية الإفراد: (وجه آخر) وقال -في شأن رواية الجمع التي هي مثبتة في النسخ التي بين أيدينا-:». . لفظ الجمع مخالف لما رأيته في كتاب «ابن الصلاح» في نسخة بخط بعض الفضلاء، وعليها خط الشيخ زين الدين بقراءتها عليه بلفظ: (من وجه آخر) بالإفراد.
انظر: النكت الوفية (ق ٧١/ أ).
(٤) مقدمة ابن الصلاح (ص ١٠٩).
(٥) من (د).
(٦) وفي (د): ثم قال: «وحديث أبي هريرة عندي صحيح».
٣ / ١٠٠٤