كلا أخوينا ذو رجالٍ كأنّهُم ... أسُودُ الشَّرى من كُلِّ أغلبَ ضَيغَمِ٤
وقال الآخر /وهو الفرزدق/٥: [البسيط]
كِلاهُمَا حِينَ جدَّ الجري بينهما ... قد أقلعا وكلا أنفيهما رَاب٦
فردّ إلى اللفظ والمعنى؛ فقال: «أقلعا» اعتبارًا بالمعنى، وقال: «راب» اعتبارًا باللفظ، والذي يدلُ على أنَّ الألف فيهما ليست للتثنية أنها لو كانت للتثنية؛ لانقلبت في النصب والجر إذا أُضيفتا إلى المظهر؛ لأن الأصل هو المظهر؛ تقول: رأيت كلا الرجُلين، ومررت بكلا الرجُلين، ورأيت كلتا المرأتين /ومررت بكلتا المرأتين/٧ فلو كانت للتثنية؛ لوجب أن تنقلب مع المظهر، فلمَّا لم تنقلب، دلَّ على أنها الألف المقصورة، وليست للتثنية.
وذهب الكوفيون إلى أن الألف فيهما للتثنية، واستدلوا على ذلك بقول الشاعر٨: [الزجر]
في كِلتِ رجليها سلامى واحدة ... كلتاهما مقرونة بزائده٩
١ س: ١٨ «الكهف، ن: ٣٣، مك».
٢ سقطت من «س».
٣ لم يُنسب إلى قائل معين.
٤ المفردات الغريبة: الشَّرى: موضع تُنسب إليه الأسود الشرسة. الضَّغم: العض الشديد؛ ومنه سُمي الأسد ضيغمًا.
موطن الشاهد: «كلا أخوينا ذو».
وجه الاستشهاد: إفراد «ذو» في الإخبار عن «كلا» حملًا على اللفظ، وهو الأفضل، والأرجح؛ ولو ثُنَّى «ذو» حملًا على المعنى لجاز.
٥ سقطت من «ط». والفرزدق: سبقت ترجمته.
٦ المفردات الغريبة: كلاهما: الضمير فيها عائد إلى فرسين تتاسابقان. أقلعا: توقَّفا. رابٍ: منتفخ من الجري.
موطن الشاهد: «كلاهما ... أقلعا، كلا أنفيهما راب».
وجه الاستشهاد: تثنية الضمير العائد إلى «كلا» في الخبر «أقلعا» حملًا على المعنى، وإفراده في «راب» حملًا على اللفظ؛ وكلاهما صحيح، غير أن الحمل على اللفظ لغة القرآن؛ وهو الأرجح، كما أوضحنا.
٧ سقطت من «ط».
٨ لم يُنسب إلى قائل معين.
٩ المفردات الغريبة: السُّلامَى: عظام الأصابع؛ وهو اسم للواحد والجمع أيضًا؛ وتجمع =
٢ سقطت من «س».
٣ لم يُنسب إلى قائل معين.
٤ المفردات الغريبة: الشَّرى: موضع تُنسب إليه الأسود الشرسة. الضَّغم: العض الشديد؛ ومنه سُمي الأسد ضيغمًا.
موطن الشاهد: «كلا أخوينا ذو».
وجه الاستشهاد: إفراد «ذو» في الإخبار عن «كلا» حملًا على اللفظ، وهو الأفضل، والأرجح؛ ولو ثُنَّى «ذو» حملًا على المعنى لجاز.
٥ سقطت من «ط». والفرزدق: سبقت ترجمته.
٦ المفردات الغريبة: كلاهما: الضمير فيها عائد إلى فرسين تتاسابقان. أقلعا: توقَّفا. رابٍ: منتفخ من الجري.
موطن الشاهد: «كلاهما ... أقلعا، كلا أنفيهما راب».
وجه الاستشهاد: تثنية الضمير العائد إلى «كلا» في الخبر «أقلعا» حملًا على المعنى، وإفراده في «راب» حملًا على اللفظ؛ وكلاهما صحيح، غير أن الحمل على اللفظ لغة القرآن؛ وهو الأرجح، كما أوضحنا.
٧ سقطت من «ط».
٨ لم يُنسب إلى قائل معين.
٩ المفردات الغريبة: السُّلامَى: عظام الأصابع؛ وهو اسم للواحد والجمع أيضًا؛ وتجمع =
٢١٠