[الإضافة غير المحضة وعللها]
فإن قيل: فَلِمَ كانت إضافة١ اسم الفاعل /إذا/٢ أُريد به الحال أو الاستقبال، وإضافة الصفة المشبهة باسم الفاعل، وإضافة «أفعَلَ» إلى ما هو بعض له، وإضافة الاسم إلى الصفة، غير محضة في هذه المواضع كلها؟ قيل: أمَّا اسم الفاعل، فإنما كانت إضافته٣ غير محضة؛ لأن الأصل في قولك: «مررت برجل ضارب زيد غدًا» /أي/٤: «ضاربٍ زيدًا»٥ بتنوين ضارب، فلمّا كان التنوين٦ -ههنا- مُقدرًا، كانت الإضافة في تقدير الانفصال؛ ولهذا؛ أُجري صفةً٧ للنكرة، وأمّا الصفة المشبهة باسم الفعل فإنما كانت إضافتها غير محضة؛ لأن التقدير في قولك: «ممرت برجل حسن الوجه: مررت برجل حسنٍ وجهُهُ» فلما كان التنوين -أيضًا- ههنا مقدرًا؛ كانت إضافته -أيضًا- غير محضة، وأمّا «أفْعَل» الذي يُضاف إلى ما هو بعض له، فإنما كانت إضافته غير محضة؛ لأن التقدير في قولك: «زيد أفضلُ القومِ: زيد أفضلُ من القومِ» فلما كانت «مِنْ» ههنا مقدَّرةً؛ كانت إضافته غير محضة، وأمّا إضافة الاسم إلى الصفة، فإنما كانت غير محضة؛ لأن التقدير في قولك: «صلاة الأولى: صلاة الساعة الأولى» فلما كان الموصوف -ههنا- مُقدَّرًا، كانت الإضافة غير محضة (وإذا كانت غير محضة) ٨ لم تفقد التعريف، بخلاف ما إذا كانت محضةً؛ نحو: «غلام زيد» وممّا لم يتعرّف بالإضافة؛ لأنّ إضافته غير محضة قولهم٩: «مررت برجلٍ مثلِك وشبهِك»، وما أشبه ذلك، وإنَّما لم يتعرّف بالإضافة؛ لأنها لا تخصُ شيئًا بعينه، فلهذا١٠، وقعت صفةً للنكرة؛ فاعرفه تُصب، إن شاء الله تعالى.
١ في «ط» إضافته.
٢ سقطت من «ط».
٣ في «ط» إضافة؛ والصواب ما أثبتنا من «س».
٤ زيادة في «ط».
٥ في «س» زيد.
٦ في «ط» تنوين؛ والصواب ما أثبتنا من «س».
٧ في «س» وصفًا.
٨ سقطت من «ط».
٩ في «ط» كقولهم، والصواب ما أثبتنا من «س».
١٠ في «س» ولهذا.
٢ سقطت من «ط».
٣ في «ط» إضافة؛ والصواب ما أثبتنا من «س».
٤ زيادة في «ط».
٥ في «س» زيد.
٦ في «ط» تنوين؛ والصواب ما أثبتنا من «س».
٧ في «س» وصفًا.
٨ سقطت من «ط».
٩ في «ط» كقولهم، والصواب ما أثبتنا من «س».
١٠ في «س» ولهذا.
٢٠٧