[جواز مجيء خلا فعلًا وحرفًا]
وأما «خلا» فإنها تكون فعلًا وحرفًا، فإذا كانت فعلًا؛ كان ما بعدها منصوبًا، وتتضمن ضمير الفاعل، وإذا كانت حرفًا؛ كان ما بعدها مجرورًا؛ لأنها حرف جر، فإن دخل عليها: «ما» كانت فعلًا، ولم يجز أن تكون حرفًا؛ لأنها مع «ما» بمنزلة المصدر، وإذا كانت فعلًا؛ كان ما بعدها منصوبًا لا غير؛ قال الشاعر٥: [الطويل]
ألا كل شيءٍ ما خَلا اللهَ باطلُ ... وكلُ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ
وسنذكر هذا ٦ في باب ما ينصب به في الاستثناء.
١ س: ٢٧ «النمل، ن: ٧٢، مك».
٢ سقطت من «ط».
٣ س: ٧ «الأعراف، ن: ١٥٤، مك».
٤ في «س» ليس بفعل.
٥ الشاعر: لبيد، وقد سبقت ترجمته.
موطن الشاهد: «ما خلا الله».
٦ وجه الاستشهاد: انتصاب لفظ الجلالة بعد «ما خلا» وجوبًا؛ لاقتران «خلا» بـ «ما» فاقترانها بها، يثبت فعليتها.
٢ سقطت من «ط».
٣ س: ٧ «الأعراف، ن: ١٥٤، مك».
٤ في «س» ليس بفعل.
٥ الشاعر: لبيد، وقد سبقت ترجمته.
موطن الشاهد: «ما خلا الله».
٦ وجه الاستشهاد: انتصاب لفظ الجلالة بعد «ما خلا» وجوبًا؛ لاقتران «خلا» بـ «ما» فاقترانها بها، يثبت فعليتها.
١٦٢