[علة حذف مع وإقامة الواو مُقامها]
فإن قيل: لِمَ حذفت «مع» وأُقيمت «الواو» مقامها. قيل: حُذفت «مع» وأُقيمت «الواو» مُقامها، توسعًا في كلامهم، /و/٥ طلبًا للتخفيف والاختصار.
[علة كون الواو أولى من غيرها من الحروف في النيابة]
فإن قيل: فَلِمَ كانت «الواو» أولى من غيرها /من الحروف/٦؟ قيل: إنما كانت /الواو/٧ أولى من غيرها؛ لأن «الواو» في معنى «مع» ولأن معنى «مع» المصاحبة، ومعنى «الواو» الجمع، فلما كانت في معنى «مع» كانت أولى من غيرها.
[علة عدم تقدم المنصوب على الناصب في المفعول معه]
فإن قيل: فهل يجوز تقديم المنصوب -ههنا- على الناصب؟ قيل: لا يجوز ذلك؛ لأن حكم «الواو» ألا تتقدم على ما قبلها، وهذا الباب من النحويين/مَنْ/٨ يُجري فيه القياس، ومنهم من يقصره على السَّماع، والأكثرون على القول الأوّل؛ فاعرفه تصب، إن شاء الله تعالى.
١ في «ط» زيادة «لا» بعد مفعولًا، ولا يستقيم الكلام بزيادتها.
٢ الزَّجَّاج: أبو إسحاق، إبراهيم بن السري، نحويّ بغدادي، أخذ أوَّل الأمر عن ثعلب، ثُمَّ لزم المبرد. مات سنة ٣١١هـ. بغية الوعاة ٤١١/١، ومعجم المؤلفين ٣٣/١.
٣ في «ط» فإنه؛ وما أثبتناه من «س».
٤ في «ط» تمتنع.
٥ سقطت من «س».
٦ سقطت من «س».
٧ سقطت من «س».
٨ سقطت من «س».
٢ الزَّجَّاج: أبو إسحاق، إبراهيم بن السري، نحويّ بغدادي، أخذ أوَّل الأمر عن ثعلب، ثُمَّ لزم المبرد. مات سنة ٣١١هـ. بغية الوعاة ٤١١/١، ومعجم المؤلفين ٣٣/١.
٣ في «ط» فإنه؛ وما أثبتناه من «س».
٤ في «ط» تمتنع.
٥ سقطت من «س».
٦ سقطت من «س».
٧ سقطت من «س».
٨ سقطت من «س».
١٤٦