اللمحة في شرح الملحة

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٢ والزّجّاج رحمه الله يوجِب منع صرفه.
يُنظر: ما ينصرف وما لا ينصرف ٦٨، وشرح المفصّل ١/‏٧٠، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٤٩٢، وابن النّاظم ٦٥١، والتّصريح ٢/‏٢١٨.
٣ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٤ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٥ هذا بيتٌ من المنسرح، ويُنسب لجرير، ولعُبيد الله بن قيس الرّقيّات.
و(التلفّع): الالتحاف بالثّوب. و(الفضل): الزّيادة.
و(العلَب): جمع علبة؛ وهو: إناءٌ من جلد يشرب به الأعراب.
فهو يصفها بأنها حضريّة رقيقة العيش، لا تلبس ما يلبسه الأعراب، ولا تشرب فيما يشربون.
والشّاهدُ فيه: صرفُ (دعْد) وترك صرفها في بيتٍ واحد؛ وكِلاَ الأمرين جائز، والمختار منع الصّرف عند سيبويه، والخليل، وجميع البصريّين، ويوجِب الزّجّاج منع صرفه.
يُنظر هذا البيت في: الكتاب ٣/‏٢٤١، وأدب الكاتب ٢٨٢، وما ينصرف وما لا ينصرف ٦٨، والخصائص ٣/‏٦١، ٣١٦، وشرح المفصّل ١/‏٧٠، واللّسان (دعد) ٣/‏١٦٦، (لفع) ٨/‏٣٢١، والأشمونيّ ٣/‏٢٥٤، وملحق ديوان جرير ٢/‏١٠٢١، وملحق ديوان عبيد الله بن قيس الرّقيّات ١٧٨.