والجميعُ: الطَّخْيُونَ.
وَفِي الحَدِيث: «إنَّ لِلْقَلبِ طَخْأَةً كَطَخْأَةِ الْقَمَرِ» .
_ أَي: شَيْئا يَغْشَاه كَمَا يُغْشَى القمرُ.
وروى أَبُو عُبَيد فِي حديثٍ رفَعَه: «إذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ طَخاءً عَلَى قَلبِهِ فَلْيَأْكُلِ السَّفَرْجَلَ» .
قَالَ أَبُو عبيد: والطَّخَاءُ ثِقَلٌ وغِشَاءٌ وغَشْيٌ.
يُقَال: مَا فِي السَّمَاء طَخَاءٌ - أَي: سَحَاب وظُلْمَة.
قَالَ: والطَّخْيَة: الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَة. وَقَالَ النابغَةُ:
(فَلاَ تَذْهَبْ بِعَقْلِكَ طَاخِيَاتٌ ... مِنَ الْخُيَلاَءِ لَيْسَ لَهُنّ بَابُ)
طيخ: أَبُو زيد: رجلٌ طَيْخَةٌ. . من رجالٍ طَيْخَاتٍ. . ولَطْخَةٌ - من رجالٍ لَطْخَاتٍ.
وهما مَعًا: الأحْمَقُ الَّذِي لَا خير فِيهِ.
أَبُو عبيدٍ - عَن أبي عبيدةَ - الطَّيْخُ: الْكِبْرُ.
ثعلبٌ - عَن ابْن الأعرابيِّ _: المُطَيَّخُ الفَاسِدُ.
وأتانا فلانٌ زَمَنَ الطَّيْخَةِ - أَي: زمنَ الْفِتْنَةِ والْحَرْب.
وَقَالَ اللِّحْيانيُّ: طَاخَ فلانٌ فلَانا يَطُوخُهُ، ويَطِيخُهُ وطيَّخَهُ - إِذا رَمَاهُ بِقَبيحٍ. . من قوْلٍ أَو فِعْل. ورجلٌ طَيَّاخَةٌ - وَهُوَ الَّذِي يَتَطَيَّخُ فِي المجلِسِ بالخطإ.
أَبُو عُبَيدٍ - عَن الكسائيِّ _: طَاخَ فلانٌ يَطِيخُ طَيْخًا - إِذا تَلَطَّخَ بقَبِيحٍ.
وطِخْتُهُ أَنا، وَيُقَال: طَيَّخْتُهُ.
وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: طَيَّخَهُ العذابُ - أَي: أَلَحَّ عَلَيْهِ فأهلَكهُ.
وطيَّخَهُ السِّمَنُ - إِذا امْتَلأ سِمَنًا.
وَقَالَ أبومَالِكٍ: يُقَال: طَيَّخَ أصحابَهُ - إِذا شَتَمَهم فأَلَحَّ عَلَيْهِم.
وَقَالَ اللَّيْث: الطَّيخُ: حِكَايَةُ الضّحِك.
تَقول: قَالَ الناسُ: طِيخِ طِيخِ - أَي: قَهْقَهُوا.
أَبْوَاب الْخَاء وَالدَّال
خَ د (وايء)
خاد (خود)، داخ، دوَّخ، أخد: مستعملة.
خود - خيد: وَقَالَ الليثُ: الْخَوْدُ: الفتاةُ الشّابَّةُ مَا لم تَصِرْ نَصَفًا. . وجَمْعُه: خَوْدَاتٌ.
أَبُو عبيد - عَن الأصمعيِّ _: الْخَوْدُ - من النِّسَاء _: الحَسنَةُ الْخَلْق.
وَقَالَ أَبُو زيد: جَمْعُ خَوْذٍ: خُودٌ - بِضَم الْخَاء.
وَقَالَ الليثُ: يُقَال: خَوَّدْتُ الفَحْلَ تخْوِيدًا - إِذا أرسلْتَهُ فِي الْإِبِل. وأَنشدَ:
(وَخَوَّدَ فَحْلَهَا مِنْ غَيْرِ شَلٍّ ... بِدَار الرِّيحِ تخْوِيدَ الظَّلِيم)
قلتُ: غَلِطَ الليثُ فِي تَفْسِير التَّخْوِيد. . أَنه بِمَعْنى إرْسَال الفَحْل.
٧ / ٢١١