وَقَالَ أَبُو كَبِيرٍ:
(حَتَّى يُخَيَّطَ بِالْبَيَاضِ قُرُونِي ...)
وَقَالَ غَيْرُهُ: الْخَيْطَةُ: الْوتِدُ: قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ:
(تَدَلَّى عَلَيْهَا بَيْنَ سِبٍّ وَخَيْطَةٍ ... شَدِيدُ الْوَصَاةِ نَابِلٌ وابْنُ نَابِلِ)
قَالَ الْأَصْمَعِي: السِّبُّ: الْحَبْلُ، والْخَيْطَةُ الْوَتِدُ.
وَفِي الحَدِيث: «أَدُّوا الْخِيَاطَ والْمِخْيَطَ» .
أَرَادَ بالْخِيَاطِ - هَهُنَا _: الْخَيْطَ، وبالْمِخْيَطِ: الإبْرَةَ.
وَقَالَ أَبُو زيْدٍ: يقالُ: هَبْ لي خَيْطًا وخِيَاطًا ونِصَاحًا.
كُلُّهُ: الْخَيْطُ الَّذِي يُخَاطُ بهِ.
والْخِيَاطُ: الْمِخْيَطُ - فِي قولِ الله جلّ وعزّ _: ﴿حَتَّى يلج الْجمل فِي سم الْخياط﴾ [الأعرَاف: ٤٠] .
وَقَالَ ابْن شُمَيْلٍ: فِي الْبَطْنِ مَقَاطُّهُ ومخِيطُهُ.
قَالَ: ومَخِيطُهُ: مُجْتَمعُ الصِّفَاقِ - وَهُوَ ظَاهرُ الْبَطْنِ.
وَخط: قَالَ الليثُ: يُقَال: وَخَطَهُ بالسَّيْفِ - أَيْ: تَنَاوَلهُ من بَعِيدٍ.
وَقد وُخِطَ فلانٌ يُوخَطُ وَخْطًا.
وتقولُ: وخَطنِي الشَّيْبُ. . ووُخِطَ فُلاَنٌ - إِذا شَاب رأسُه - فهوَ مَوْخُوطٌ.
ويقالُ: وَخَط فِي السَّيْرِ يَخِطُ - إِذا أَسْرَعَ.
وَكَذَلِكَ وَخط الظلِيمُ ونحْوُهُ.
أَبُو عبيدٍ - عَن الأصمعيِّ _: إِذا خَالَطَتِ الطَّعْنَةُ الْجوْفَ وَلم تَنْفُذْ. . فَذَلِكَ الْوَخْضُ. . وَالْوَخْطُ.
ووَخَطَهُ بالرُّمحِ. . ووَخَضَهُ.
وَأنْشد:
(وَخْطًا بِمَاضٍ فِي الْكُلَى وَخَّاطِ ...)
قلتُ: وَلم أَسْمَعْ لغير اللَّيْث - فِي تَفْسِيرِ «الْوَخْطُ» - أَنَّهُ الضَّرْبُ بالسَّيْفِ.
وأُرَاهُ أَرَادَ أَنَّهُ يَتَنَاوَلُهُ بِذُبَابِ السَّيٍ فِ طَعْنًا - لَا ضَرْبًا.
وأَمَّا «الْوَخْط» فِي السَّيْرِ - بِمَعْنى السُّرْعَةِ _: فقد ذكَرَهُ أَبُو عبيدٍ عَن أَصْحَابِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ.
وَكَذَلِكَ «وَخْطُ الشَّيْبِ»: مِثْلُ «الَوَخْزِ» سَوَاءٌ.
وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: «وَخَطَهُ» بالرُّمْحِ ووَخَضَهُ.
قَالَ: والْمِيخَطُ: الدَّاخِلُ، ووَخَطَ - أيْ: دَخَلَ.
وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعْتُ الْبَاهِلِيَّ يقولُ: وَخَطَهُ الشَّيْبُ، ووَخَضَهُ بِمَعْنى واحدٍ.
طخا: أَبُو عبيد - عَن الأصمعِيِّ _: الطَّخَاءُ والطَّهَاءُ والطَّخَافُ. . كلُّهُ: السَّحَابُ الْمُرْتَفِعُ.
وَقَالَ اللّيْثُ: الطَّخْيَاءُ ظُلْمَةُ الْغَيمِ.
قَالَ: والطَّخَاءةُ والطَّهَاءةُ - من الْغَيْمِ _: كلُّ قِطْعَةٍ مُسْتَدِيرَةٍ تَسُدُّ ضوْءَ الْقَمَر.
وَيُقَال لَهَا: الطَّخْيَةُ، وَهِي مَا رَقَّ وانْفَرَدَ.
ويُجْمَعُ. . على الطِّخَاءِ والطِّهاءِ.
٧ / ٢١٠