والبيتُ لِلَبيدِ فِي قصيدة لَهُ قرأتُها.
يُقَال: خَوَّدَ البعيرُ تخْوِيدًا - إِذا أسْرع، والرِّوَايةُ:
(وَخَوّدَ فَحْلُها مِنْ غَيرِ شَلٍّ ...)
وَصَفَ بَرْدَ الزَّمانِ، وإسراعَ الفَحْل إِلَى مَرَاحِه مُبَادِرًا هُبُوبَ الرِّيح الباردةِ أَصِيلًا - كَمَا يُخَوِّدُ الظلِيمُ - إِذا رَاحَ إِلَى بَيْضِه وأُدْحِيِّهِ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيدٍ - عَن أَصْحَابه _: التَّخْوِيدُ سُرْعَةُ سير الْبَعِير فَهَذَا هُوَ الصحيحُ.
وَأما قَول اللَّيْث: خَوّدْتُ الفَحْلَ - إِذا أرسلتُهُ فِي الْإِبِل، فهُو باطلٌ. . مَا قَالَه أحدٌ.
وَقَالَ اللَّيْث: الْخِيدُ: فارِسيَّةٌ - حَوّلُوا الذّالَ دَالا فأَعْرَبُوهُ.
قلتُ: يُعْنَى بِهِ الرَّطْبَةُ.
خدي. . وخد: يُقَال: خَدَى البعيرُ. . يَخْدى خَدْيًا - فَهُوَ خَادٍ - إِذا أَسْرَع المشيَ.
وَمثله: وَخَدَ يَخِدُ، وخَوَّد يُخَوِّدُ.
كُلُّهُ بِمَعْنى وَاحِد.
وَقَالَ الليثُ: الْوَخْدُ: سَعَةُ الْخَطْوِ فِي الْمَشْي.
ومثُلُهُ: الْخَدْيُ - لُغَتَانِ.
يُقَال: وخَدَتِ الناقةُ. تخِدُ وَخْدًا ووُخُودًا.
وخَدتْ تخْدِي خَدْيًا.
وبَعِيرٌ وَخَّادٌ. وَقَالَ النَّابِغَةُ:
(فمَا وَخَدَتْ بمِثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ ... حَطُوطٌ فِي الزِّمامِ وَلاَ لَجُونُ)
وَأنْشد أَبُو عُبَيدٍ - فِي النَّاقة الوخُودِ:
(وَخُودٌ مِنَ اللاَّئِي تَسَمَّعْنَ بالضُّحَى ... قَرِيضَ الرُّدَافَى بالْغِنَاءِ المُهَوِّدِ)
داخ - ودوّخ: قَالَ اللَّيْث: يُقَال: دَاخَ لنا فلَان يَدُوخُ - إِذا ذلّ وخضع.
وَقد دَوَّخْنَاهُمْ تَدْوِيخًا. . ودُخْناهُمْ دَوْخًا.
قلتُ: وَيُقَال: دَاخ يَدِيخُ إِذا ذَلَّ.
وَقد ديَّخْتُه وذَيَّخْتُهُ - بِالدَّال والذال - إِذا ذَلَّلْتُهُ. . فَهُوَ مدَيَّخٌ ومُذَيَّخٌ - أَي: مُذَلَّلٌ.
قَالَ ذَلِك ابْن الْأَعرَابِي وَحَكَاهُ أَبُو عبيد عَن الأحْمَرِ - بِالذَّالِ _: ذَيَّخْتُهُ.
فأنكرهُ شمِرٌ بالذّالِ، وزَعَم أَنه بِالدَّال وَهُوَ صَحِيحٌ لَا شكّ فِيهِ - بِالذَّالِ وَالدَّال.
وَأنْشد شمر:
(قاعَ وَإنْ يَتْرُكَ فَشَوْلٌ دُوَّخُ ...)
ودَوَّخَ فلانٌ البلادَ - إِذا سَار فِيهَا حَتَّى عَرَفَها، وَلم يَخْفَ عَلَيْهِ طُرُقُها.
وروى اللَّيث - فِي هَذَا الْبَاب - حَرْفًا صَحّفَه فَقَالَ:
أخد: قَالَ: والْمُستَأْخِدُ: الْمُستَكينُ. قَالَ: ومَرِيضٌ مُستأخِدٌ - أَي: مُستكينٌ لمرضه.
قلتُ: هَذَا حَرفٌ مُصَحَّفٌ، قُلبَت الذّال دَالًا فِيهِ.
والصّوَابُ: «الْمُستأخِذُ» - بالذَّال. . وَهُوَ الَّذِي يَسيل الدّم من أَنفِهِ.
وَيُقَال. . للَّذي بعَينهِ رَمَدٌ: مُستأخِذٌ - أَيْضا.
٧ / ٢١٢