(يَحْمِلْنَ صِبْيَانًا وَخَاشِ مَاشِ ...)
قَالَ: سَمِعَ فارسيَّتَه فأعْرَبَها.
شيخ: يُقَال: شاخَ الرجلُ يَشِيخُ شُيُوخَةً، فَهُوَ شَيْخٌ.
وجَمْعه: شُيُوخٌ، وأَشْيَاخٌ، ومَشْيَخَةٌ، وشِيخَانٌ ومَشْيُوخَاء.
وَيُقَال للعَجُوزِ: شَيْخَةٌ.
وَالْعرب تَقول لِزَوْجِ المرأَة - وَإِن كَانَ شابًّا _: هُوَ شَيْخُهَا. . ولامرأة الرجُل - وَإِن كَانَت شابَّةً _: هِيَ عَجُوزُه. وَيُقَال: قد شَيَّخَ الشَّيْخُ تَشْيِيخًا - إِذا كَبِر.
والْمَشَايخُ: جمعُ مَشْيَخَةٍ.
أَبُو عبيدٍ: عَن أبي زيدٍ _: شَيَّخْتُ بالرَّجُل، تَشْييخًا. وسمَّعْتُ بِهِ تَسْمِيعًا، وندَّدْتُ بِهِ تَنْدِيدًا - إِذا فَضَحْتَهُ.
وَقَالَ أَبُو زيد أَيْضا: وَمن الْأَشْجَار: الشَّيْخُ.
وَهِي شجرَةٌ يُقَال لَهَا: شجَرَةُ الشُّيُوخ، وثمَرَتها جِرْوٌ. . كَجِرْوِ «الْخِرِّيع» . وَهِي شَجَرَة الْعُصْفُرِ. . مَنْبِتُها الرِّياضُ والقُرْيَانُ.
وتُجْمع الْمَشْيَخَةُ: مَشَايخَ - أَيْضا.
خشا: أَبُو العبِّاسِ - عَن ابْنِ الأعرابيِّ - قَالَ: الْخَشا: الزَّرْعُ الأسْوَدُ - من الْبَرْدِ - والشَّخَا: السَّبَخَةُ.
أَبُو عبيد - عَن الأمَوِيِّ - قَالَ: الْخَشْوُ: الْحَشَفُ من التَّمْرِ.
وَقد خَشَتِ النَّخلَةُ تَخْشُوُ خَشْوًا.
بَاب الْخَاء والضَاد
خَ ض (واىء)
خَاضَ، وخض، وضخ، أضخ، (أضاخ): مستعملة.
خوض - خيض: قَالَ الليثُ: خُضْتُ الماءَ. . خَوْضًا وخِيَاضًا.
واخْتَاضَ. . اخْتِياضًا، وخَوَّضَ. . تَخْوِيضًا.
قَالَ: والْخَوْضُ: اللبْسُ فِي الْأَمر.
والْخَوْضُ: الْمَشْيُ فِي المَاء.
والخَوْضُ - من الْكَلَام _: مَا فِيهِ الكَذِبُ والباطلُ. والْمِخْوَضُ: مِجْدَحٌ يُخَاضُ بِهِ السَوِيقُ.
وَقَالَ غيرُه: خُضْتُه بالسَّيْفِ أَخُوضُه خَوْضًا.
وَذَلِكَ إِذا وَضعْتُ السيفَ فِي أَسْفَلِ بَطْنه، ثمَّ رفعتَهُ إِلَى فَوْقُ.
واخْتَاضَه بِالسَّهْمِ: كَذَلِك.
وَقَالَ أَبُو النَّجْم:
(فَاخْتَاضَ أُخْرَى فَهَوَتْ رَجُوخَا ...)
وأخْاضَ القومُ خَيْلَهُمُ الماءَ. . إخاضةً - إِذا خاضُوا بهَا الماءَ.
والخِيَاضُ: أَنْ تُدْخِلَ قِدْحًا مُسْتَعارًا. بَين قِدَاحِ الميسرِ تَتَيمَّنُ بِهِ.
يُقَال: خُضْتُ بِهِ فِي القِدَاحِ خِيَاضًا، وخاوَضْتُ القِدَاحَ. . خِوَاضًا.
وَقَالَ الْهُذَلِيُّ:
(فَخَضْخَضْتُ صُفْنِي فِي جَمِّهِ ... خِيَاضَ الْمُدَابِرِ قِدْحًا عَطُوفًا)
٧ / ١٩٦