لمَّا كرَّرَهُ جعله متعدِّيًا.
و«المُدَابِرُ»: المَقْمُورُ. . يُقْمَرُ فيستعيرُ قِدْحًا يثقُ بفوزه ليعاوِدَ مَنْ قَمَرَه القِمارَ.
وَقَالَ ابْن السكِّيت:
وَيُقَال لِلْمَرْعَى - إِذا كَثُرَ عُشبُه والْتفَّ _: قد اخْتَاضَ اخْتِيَاضًا.
وَقَالَ سَلمةُ بنُ الخُرْشُبِ:
(ومُخْتَاضٍ تَبِيضُ الرُّبْدُ فيهِ ... تَحُومِيَ نَبْتُه فَهُوَ الْعَمِيمُ)
وَيُقَال لذَلِك الْمَكَان - من الْوَادي _: مَخاضٌ، وجمعُهُ: مَخَائضُ - إِذا كَانَ يُخاضُ لرقَّتِه وقلّتِهِ.
عمروٌ - عَن أَبِيه - الْخَوْضَةُ: اللُّؤْلُؤة.
وَفِي «النوادِر»: «سيفٌ خَيِّضٌ» - إِذا كَانَ مخلوطًا من حَدِيدٍ أَنِيثٍ، وحَدِيدٍ ذَكِيرٍ.
والمخاضُ - من النَّهر الْكَبِير _: الموضِعُ الَّذِي يَتَضَحْضَحُ ماؤُه، فيُخاضُ عِنْد العبور عَلَيْهِ.
وَيُقَال لَهُ: الْمَخَاضَةُ - بِالْهَاءِ أَيْضا _:
وخض: قَالَ اللَّيْث: الْوَخْضُ: طَعْنٌ غيرُ جَائِفٍ.
قلتُ: هَذَا خطأ.
رَوَى أَبُو عُبيد - عَن الْأَصْمَعِي _: إِذا خالطَتِ الطَّعْنَةُ الجوْفَ وَلم تنفُذْ، فَذَلِك الوخْضُ والوَخْطُ. . وَقد وَخَضَهُ وَخْضًا.
قَالَ: وَقَالَ أَبُو زيد: البَجُّ مِثْلُ الوَخْضِ وَأنْشد:
(نَقْخًا عَلَى الْهَامِ وَبَجًّا وَخْضًا ...)
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: يُقَال: وَخَضَهُ بالرُّمْحِ ووَخطَهُ.
وضخ: قَالَ الليثُ: الْمُوَاضَخَةُ: التَّبَارِي والمبالغةُ فِي العَدْوِ.
وَقَالَ العجَّاجُ:
(تُوَاضِخُ التَّقْرِيبَ قِلْوًا مِغْلَجَا ...)
أَبُو عُبَيد - عَن الأصمعيِّ _:
المُوَاضَخَةُ: أَن تسيرَ مَثلَ سيرِ صاحِبكَ - وَلَيْسَ هُوَ بالشَّديدِ.
قَالَ: وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الاسْتقاءِ.
يُقَال مِنْهُ: أوْضَخْتُ لَهُ - أيْ: اسْتَقَيْتُ لَهُ شَيْئا قَلِيلا، واسمُ ذَلِك الشيءِ الَّذِي يُسْتَقَى: الوَضُوخُ.
قَالَ: والْمُواغَدَةُ مِثلُ الْمُواضَخَةِ.
قلت: المُوَاضَخَةُ - عِنْد الْعَرَب _: المُعَارَضَةُ والمباراةُ، وإنْ لمْ يكن مَعَ ذَلِك مبالَغةٌ فِي العَدْوِ.
وأَصْلُهُ من الوَضُوخِ - كَمَا قَالَ الأصمعيُّ.
وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: الوَضُوخُ: الماءُ الَّذِي يكون فِي الدَّلْوِ شَبِيها بالنِّصْف.
وَقَالَ اللَّيْث: يُقَال للرجل - إِذا استَقَى فنَفحَ بالدَّلْو نَفْحًا شَدِيدا - قد أَوْضَخَ بهَا.
قلت: «أَوْضَخَ بهَا» - إِذا اسْتَقى بهَا مَاء قَلِيلا.
٧ / ١٩٧