قَالَ: والْخَوْقَاءُ - أَيْضا - الْحَمْقَاءُ من النِّسَاء. . ونِساءٌ خُوقٌ.
وَفِي «نَوَادِر الْأَعْرَاب»: خُوقُ الْفَرَسِ جِلْدُ ذَكَرِه الَّذِي يَرْجِعُ فِيهِ مِشْوَارَهُ.
وَقَالَ اللَّيْث: خَاقَ الرجلُ المرأةَ - إِذا فَعَلَ بهَا.
أَبُو الْعَبَّاس - عَن ابْن الْأَعرَابِي _: خَاقِ بَاقِ: صَوْتُ حَرَكَة أبي عُميْرٍ فِي زَرْنَبِ الْفَلْهَمِ.
قَالَ: والزَّرْنَبُ: الْكَيْنُ.
قَالَ اللَّيْث: وخَاشِ مَاشِ: قُمَاشُ البَيْتِ وسقَطه.
قلتُ: وجَعَلَ الرَّاجزُ «خَاقِ باقِ»: فَلْهَمَ المَرأَة. . حيثُ يَقُول:
(مُلْصِقَةَ السَّرْجِ بِخَاقِ بَاقِهَا ...)
وَهَذَا من تسمِيَة العربِ الشَّيْء باسم غَيرِه - إِذا كَانَ مَعَهُ، أَو من سَبَبِهِ.
قخى: قَالَ الليثُ: إِذا كَانَ الرَّجلُ قَبِيحَ التَّنَخُّعِ. . يُقَال: قَخَّى يُقَخِّى تَقْخِيَةً وَهِي حكايةُ تَنَخُّعِهِ.
قيخ: شَمِرَ - عَن الْأَخْفَش _: فِيمَا رَوَاهُ لَهُ ابنُ هانىءٍ عَنهُ: ليلةٌ قَاخٌ - أَيْ: سَوْدَاءُ، وَأنْشد:
(كَمْ لَيْلَةً طَخْيَاءَ قَاخًا حِنْدِسَا ... تَرَى النُّجُومَ مِنْ دُجَاهَا طُمَّسَا)
[بَاب الْخَاء وَالْكَاف]
خَ ك (وَا يء)
كوخ: الكُوخُ والكَاخُ: دَخِيلاَنِ فِي العربيَّة وكأنهما مِن كَلَام النَّبَطِ.
بَاب الخَاء وَالْجِيم
خَ ج (وايء)
خجأ، خجى، جخأ، جاخ، جوخ: مستعملة.
خجأ: أَبُو عُبيدٍ: خَجَأْتُ المَرْأَةَ وَفَطَأْتُهَا - أيْ: نكَحْتُها.
ونحوَ ذَلِك قَالَ أَبُو زَيْدٍ.
وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: رجلٌ خُجَأَةٌ: كثيرُ المُبَاضَعَةِ.
وفحْلٌ خُجَأَةٌ: كثيرُ الضِّرَابِ.
وَقَالَت بنتُ الْخُسِّ: «خَيْرُ الفُحُولِ البَازِلُ الْخَجَأَةُ» .
خجى: قَالَ محمَّدُ بنُ حَبِيبٍ: الأَخْجَى: هَنُ المرأةِ - إِذا كَانَ كثيرَ الماءِ فَاسِدا قَعُورًا بَعِيدَ المِسْبَارِ - وَهُوَ أَخْبَثُ لَهُ.
وأَنْشَدَ:
(وسَوْدَاءَ مِنْ نَبْهَانَ تَثْنِي نِطَاقَها ... بِأَخْجَى قَعُورٍ أَوْ جَوَاعِرِ ذِيبِ)
وقولُهُ:
(... أوْ جَوَاعِرِ ذِيبٍ ... ...)
أرَادَ أَنها رَسْحَاءُ.
وَقَالَ الليثُ: التَّخَاجِي فِي المشْي: التَّبَطُّؤُ.
وَأنْشد شَمِرٌ:
٧ / ١٩٣