تهذيب اللغة — الصفحة ١٨٠٣

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: بَينهم دُخْلُلٌ ودُخْلَلٌ - أَي: إِخَاءٌ ومودَّةٌ: والدُّخْلَلُونَ الْحُشْوَةُ الَّذين يَدخلون فِي قومٍ لَيْسُوا مِنْهُم. والدُّخْلَلُونَ: الأَخِلاَّءُ والأصفياء.
وَهَذَا الْحَرْف مِن الأضْداد.
وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
(ضَيَّعَهُ الدُّخْلَلُونَ إِذَا غَدَروا ...)

قَالَ: الدُّخْلَلُون: الْخَاصَّة هَهُنَا.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الدُّخَّلُ مِن الكَلإِ: مَا دَخل فِي أَغْصَان الشَّجر ومنَعه الْتِفافُهُ عَن أنْ يُرْعَى، وَهُوَ العُوَّذُ. . ودُخَّلُ اللَّحم: مَا عاذ بالعظم، وَهُوَ أَطْيَبُ اللَّحْم.
وَقيل للعُصفور الصَّغِير: دُخَّلٌ - لِأَنَّهُ يَعُوذُ بكلِّ ثَقْبٍ ضيِّقٍ من الجَوارِح.
وَقَالَ شمر: يُقَال: فلانٌ حَسَنُ المَدْخل والمَخرجِ - أَي: حَسَنُ الطَّرِيقَة. . محمودُها وَكَذَلِكَ: هُوَ حَسَنُ المَذْهَب.
وَفِي حَدِيث الحَسن: «كَانَ يُقَال: إنَّ من النِّفَاق اختلافَ المَدْخل والمَخْرَج واختلافَ السِّرِّ وَالْعَلَانِيَة» .
قَالَ شمِر: أَرَادَ ب «اختلافِ المَدْخل والمَخْرَج» سُوءَ الطَّرِيقَة.
ثعلبٌ: عَن ابْن الْأَعرَابِي: أَنه قَال: الدَّاخلُ والدُّخَّالُ والدُخْلَلُ - كلُّه دُخَّال الأُذُن، وَهُوَ الهِرْنِصَانُ.
والدَّوْخَلَةُ هِيَ الوَشِيجَة الَّتِي تُسَوَّى من الخوصِ للتَّمْرِ، وتُجمَعُ: دوَاخِل ودَوَاخِيل.
وَقَالَ عَدِيُّ:

(فِيهِ ظِبَاءٌ ودَوَاخِيلُ خُوصْ ...)

خلد: قَالَ اللَّيْث: الخلُودُ: البقاءُ فِي دارٍ لَا يُخرَجُ مِنْهَا، والفِعْلُ: خَلَدَ يَخْلُد.
قَالَ: وأهْلُ الجَنَّة خالِدُون مُخَلَّدُون آخِر الأَبَدِ، وأَخْلَدَ الله أهلَ الْجنَّة إخلادًا، والْخُلْدُ: اسمٌ من أَسماء الْجِنَان.
وأَخْلَدَ فلانٌ إِلَى كَذَا وَكَذَا - أَي: رَكَن إِلَيْهِ ورضِيَ بِهِ.
وَقَالَ الفَرّاء - فِي قَوْله جلّ وعزّ: ﴿وَلكنه أخلد إِلَى الأَرْض وَاتبع هَوَاهُ﴾ [الأعرَاف: ١٧٦] أَي: رَكَنَ إِلَيْهَا وسَكَنَ.
قَالَ: وَيُقَال: خَلَدَ إِلَى الأَرْض - بِغَيْر ألف - وَهِي قَليلَة.
قَالَ: وَيُقَال للرجل - إِذا بَقيَ سوادُ رَأسه ولحيته على الكِبَر: إِنَّه لَمُخْلِدٌ.
وَقَالَ للرجُل - إِذا لم تَسْقُط أسنَانُه من الهرَمَ: إِنَّه لَمُخْلِدٌ.
قَالَ: وسمعتُ الكسائيَّ يَقُول: خَلَدَ وأَخْلَدَ، وخَلَّدَ. . إِلَى الأَرْض، وَهِي قليلةٌ، ونحوَ ذَلِك قَالَ الزَّجاجُ.
وَقَالَ الله جلّ وعزّ: ﴿يطوف عَلَيْهِم ولدان مخلدون﴾ [الواقِعَة: ١٧] .
قَالَ الفرَّاء - فِي قَوْله: ﴿مخلدون﴾: يُقَال: إنهُم على سِنٍّ واحدةٍ، لَا يتغيَّرون.
قَالَ: وَيُقَال: ﴿مخلدون﴾: مُقَرَّطُون. وَيُقَال: مُسَوَّرُونَ.
كلُّ ذَلِك يقالُ.
وَأنْشد غيرُه:
٧ ‏/ ١٢٤