(وانْمِ الْقُتُودَ عَلَى عَيْرَانَةٍ حَرجٍ ... مَهْرِيَّةٍ مَخَطَتْها غِرْسَهَا الْعِيدُ)
وَيُقَال للسَّهَامِ الَّذِي يَتَراءَى فِي عيْنِ الشَّمس للنَّاظِر فِي الْهَوَاء عندالهاجِرَةِ _: مُخَاطُ الشَّيْطَان.
وَيُقَال لَهُ: لُعابُ الشَّمس. . ورِيقُ الشَّمس. كلُّ ذَلِك سُمِع من الْعَرَب
وَيُقَال: رَمَاه بسَهْمٍ فَأَمْخَطَهُ من الرَّمِيِّةِ - إِذا أَنْفَذَهُ.
وامْتَخَطَ فلَان السيفَ من جَفْنِه - إِذا استَلَّهُ.
وَيُقَال: مَخَطَ فِي الأَرْض مَخْطًا - إِذا مَضَى فِيهَا سَرِيعا.
وَيُقَال: بَرْدٌ مَخْطٌ وَوَخْطٌ، وسيرٌ مَخْطٌ وَوَخْطٌ: شديدٌ سَرِيع.
أَبْوَاب الخَاء وَالدَّال
خَ د ت - خَ د ظ - خَ د ذ - خَ د ث: مهملات.
خَ د ر
خدر، خرد، دخر، رخد، ردخ: مستعملة.
خدر: قَالَ اللَّيْث: الخِدْرُ: سِتْرٌ لِلْجَارِيَةِ - فِي نَاحيَة الْبَيْت، وَكَذَلِكَ يُنْصَبُ لَهَا خَشَبَاتٌ - فَوق قَتَبِ الْبَعِير - مَسْتُورةٌ بِثَوْب، فَهُوَ الْهَوْدجُ الْمُخَدَّرُ.
ويُجْمَعُ عَلَى الأخْدَار والأخادير والْخُدُورِ.
وَأنْشد:
(حَتّى تَغامزَ رَبَّاتُ الأخادِيرِ ...)
والجاريةُ مَخْدُورةٌ. . وَقد خُدِرَتْ فِي خِدْرَهَا، وتَخَدَّرَتْ كَذَلِك.
وأَخْدَرَتِ الْجَارِيَة إِخْدَارًا، كَمَا تُخْدِرُ الظبية خِشْفَها فِي هَبِطَةٍ من الأَرْض.
وخَدَرَ الأسدُ فِي عَرينه - إِذا لم يكَدْ يخْرُج - فَهُوَ خادرٌ مُخْدِرٌ كثيرُ الْخُدُور، وأَخْدَرَهُ عَرِينُهُ.
وكلُّ شَيْء مَنَعَ بصَرًا عَن شَيْء فقد أخْدَرهُ.
والليلُ مُخْدِرٌ.
وَقَالَ الْعَجَّاجُ:
(وَمُخْدِرُ الأخْدَارِ أَخْدَرِيُّ ...)
يصف اللَّيْل.
والأخْدَرِيُّ: مِنْ نَعْتِ حِمَار الوَحْش. قلت: كَأَنَّهُ نُسب إِلَى فَحْلٍ اسْمُه: «أَخْدَرُ» .
ثَعْلَب - عَن ابْن الْأَعرَابِي _: الْخُدْرَةُ: الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَة.
والْخُدْرَةُ: اسمُ أَتاَنٍ كَانَت قديمَة فيَجوز أَن يكون «الأخْدَرِيُّ» مَنْسُوبا إِلَيْهَا.
أَبُو عبيد - عَن الْأَصْمَعِي - إِذا تخلَّفَ الوَحْشِيُّ عَن القطِيع - قيل: خَذَلَ وخَدَرَ.
وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: الخُدْرِيُّ: الحِمارُ الْأسود.
وَأَخْبرنِي الإياديُّ - عَن شَمِرٍ _: يُقَال للأسَد: خَدَرَ، وأَخْدَرَ - أَي: أقامَ.
وأَسَدٌ خَادِرٌ: مُقِيمٌ فِي عَرِينِهِ.
٧ / ١١٩