: (﴿هَجَأَ جُوعُه، كمنَع،﴾ هَجْأً ﴿وهُجُوءًا) أَي (سَكَنَ وَذَهَبَ) وهَجَأَ غَرْثِي﴾ يَهْجَأُ ﴿هَجْأً: سَكَنَ وذَهَبَ وانْقَطَع. (و) هَجَأَ (الطَّعَامَ: أَكَلَهُ)، عَن أَبي عَمْرو، (و) هَجَأَ (بَطْنَهُ)﴾ يَهْجُؤُهُ ﴿هَجْأً (: مَلأَهُ. و) هَجَأَ (الإِبِلَ) والغَنَمَ (: كَفَّهَا لِتَرْعَى)، عَن الأَصمعيّ (﴾ كأَهْجَأَها) رُباعيًّا.
(﴿وهَجِىءَ) الرجل (كَفَرِحَ: الْتَهَبَ جُوعُه) .
(﴾ وأَهْجَأَ) الطعامُ غَرْثَه أَي (جُوعَه) ﴿إِهْجَاءً: سَكَّنَه و(أَذْهَبَهُ) وقَطعه، قَالَ:
فَأَخْزَاهُمُ رَبِّي وَدَلَّ عَلَيْهِمُ
وَأَطْعَمَهُم مِنْ مَطْعَمٍ غَيْرِ﴾ مُهْجِىء
(و) ﴿أَهْجَأَ (حَقَّهُ)﴾ وأَهْجَاهُ، يُهمز وَلَا يُهمَز (: أَدَّاهُ إِلَيْهِ. و) أَهْجَأَ (الشَّيْءَ: أَطْعَمَهُ) إِيَّاه، عَن أَبي عَمْرو.
(﴿والهَجَأُ مُحَرَّكَةً) قَالَ أَبو العَبَّاس: يُقْصَر ويُهْمَز وَهُوَ (: كُلُّ مَا كُنْتَ فِيهِ فَانْقَطَعَ عَنْكَ) وَمِنْه قولُ بَشَّارٍ وقَصَرَه وَلم يَهْمزْه، والأَصلُ الهَمْزُ:
وَقَضَيْتُ مِنْ وَرَقِ الشَّبَابِ هَجًا
مِنْ كُلِّ أَحْوَزَ رَاجِحٍ قَصَبْهُ
(﴾ والهُجَأَةُ، كَهُمَزَة: الأَحْمَقُ) من الرِّجَال وَالنِّسَاء.
﴿والهِجَاءُ، ممدودٌ:﴾ تَهْجِئَةُ الحُرُوفِ.
(﴿وتَهَجَّأَ الحَرْفَ) بهمزٍ، مثل (﴾ تَهَجَّاهُ) بتبديل.
هدأ
: (﴿هَدَأَ، كمَنَعَ) يَهْدَأُ (﴾ هَدْءًا ﴿وهُدُوءًا: سَكَنَ) يكون فِي الحَرَكَةِ والصَّوْتِ وغيرِههما، قَالَ ابنُ هَرْمَةَ:
لَيْتَ السِّبَاعَ لَنَا كَانَتْ مُجَاوِرَةً
وأَنَّنَا لاَ نَرَى مِمَّنْ نَرَ أَحَدَا
إِنَّ السِّبَاعَ لَتَهْدَي عَنْ فَرَائِسِهَا
والنَّاسُ لَيْسَ بِهَادٍ شَرُّهُمْ أَبَدَا
أَرَادَ:﴾ لَتَهْدَأُ، ﴿وبِهَادِىءٍ، فأَبدَلَ الهمزةَ إِبْدَالًا صَحِيحا، وَذَلِكَ أَنه جَعلَها يَاء، فأَلحَقَ﴾ هَادِئًا بِرَامٍ، وسَام، وَهَذَا عِنْد سِيبَوَيْهٍ إِنما يُؤْخَذُ سَمَاعًا وَلَو خَفَّفَه تَخْفِيفًا قياسيّا لجعلها بَيْنَ بَيْنَ، فَكَانَ ذَلِك
١ / ٥٠٣