وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ.
﴿واكَأَ﴾ مُواكَأَةً وَ﴿وِكَاءً إِذا تَحَامَلَ على يَدَيْهِ ورَفَعهما ومَدَّهُما فِي الدُّعاءِ. ورَجُلٌ﴾ تُكَأَةٌ، كَهُمَزَةٍ: ثَقِيلٌ.
ومأ
: (﴿وَمَأَ إِلَيْهِ، كَوَضَعَ)﴾ يَمَأُ ﴿وَمْأً (: أَشَارَ﴾ كَأَوْمَأَ، و﴿وَمَّأَ) الأَخيرة عَن الفَرَّاءِ، أَنشد القَنَانِيُّ:
فَقُلْنَا السَّلاَمُ فَاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرِهَا
فَمَا كَانَ إِلاَّ وَمْؤُهَا بِالْحَوَاجِبِ
قَالَ الليثُ:﴾ الإِيماءُ: أَن ﴿تُومِىءَ بِرأْسِكَ أَو بِيَدِك كَمَا﴾ يُومِىءُ المَرِيضُ برأْسِه للرُّكُوعِ والسُّجودِ، وَقد تَقول الْعَرَب: ﴿أَوْمَأَ بِرِأْسِه أَو بِيَدِك كَمَا يُومِىءُ المَرِيضُ برأْسِه للرُّكُوعِ والسُّجودِ، وَقد تَقول الْعَرَب: أَوْمَأَ بِرأْسِه أَي قَالَ: لَا، قَالَ ذُو الرُّمَّة:
قِيَامًا تَذُبُّ البَقَّ عَنْ نُخَرَاتِهَا
بِنَهْرٍ﴾ كَإِيمَاءه الرؤُوسِ الْمَوَانعِ
وأَنشد الأَخْفَشُ فِي كِتابه الموسوم بالقوافي:
إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءُ قَلَّ صَدِيقُهُ
﴿وَأَوْمَتْ إِلَيْهِ بِالعُيُوبِ الأَصَابِعُ
أَراد﴾ أَوْمَأَتْ، فخَفَّفَ تَخْفِيفَ إِبْدَال (وتقدَّم) الكلامُ (فِي وَب أَ) وَالْفرق بَين الإِيباءِ ﴿والإِيماءِ، وتقدَّم مَا يتعلَّق بهما.
(و) يُقَال: وَقَعَ فِي﴾ وَامِئَةٍ. (! الوامِئَةُ: الدَّاهِيَةُ) قَالَ ابنُ سِيدَه أُرَاهُ اسْمًا، لأَنه
١ / ٥٠٠