أَغاضِبَةٌ عَمْرُو بنُ شَيْبَانَ أَنْ رَأَتْ
عَدِيدِي إِلى جُرْثُومَةٍ ودَخِيسِ
فَلَو شاءَ رَبِّي كَانَ أَيْرُ أَبِيكُمُ
طَوِيلًا كأَيْرِ الحارِثِ بنِ سَدُوسِ
قيل: كَانَ لَهُ أَحَدٌ وعِشرونَ ذَكَرًا.
﴿وآرَ الرَّجُلُ حَلِيلَتَه يَؤُورُها﴾ وَيَئِيرُهَا أَيْرًا، إِذا جامَعَهَا.
(﴿والمِئْيَرُ) على وَزْن مِفْعَلٍ: (النَّيَّاكَ)، أَي الكَثِيرُ النَّيْكِ.
(﴾ وأُيَايِرُ، بالضَّم: ع بحَوْرَانَ) فِي جِهَة الشَّمال مِنْهُ، وَهُوَ مَنْهَلٌ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
صَخرةٌ أَيَرُّ، وصَخرةٌ يَرَّاءُ، يُذْكَرُ فِي تَرْجَمَة يرر.
﴿والمَئِيرُ، كمَصِير: المَنْيُوك، قَالَ أَبو محمّدٍ اليَزِيدِيُّ، واسمُه يَحْيى بنُ المُبَارَكِ:
ولَا غَرْوَ أَنْ كانَ الأُعَيْرِجُ﴾ آرَهَا
وَمَا النّاسُ إِلَّا ﴿آيِرٌ﴾ ومَئِيرُ
﴿وإِيرٌ بِالْكَسْرِ: موضعٌ بالبادية، وَفِي التَّهْذِيب: إِيرٌ وهِيرٌ: موضِعٌ بالبادية، قَالَ الشَّمّاخُ:
على أَصلابِ أَحْقَبَ أَخْدَرِيَ
مِن الَّلائِي تَضَمَّنَهُنَّ﴾ إِيرُ
﴿وإِيرُ بَنِي الحَجّاجِ: مِن مياه بَنِي نُمَيْر، وَهُوَ بِالْكَسْرِ، وأَمّا بِالْفَتْح فناحيةٌ مِن الْمَدِينَة يَخْرُجُون إِليها للنُّزهة.
(فصل الْبَاء) الْمُوَحدَة مَعَ الرَّاء)
بأَر
: (﴾ البِئْرُ)، بِالْكَسْرِ: القَلِيبُ، (م) معروفٌ، (أُنْثَى، ج! آبْآرٌ)، بهمز
١٠ / ٩٢