كَبْداءُ قَعْسَاءُ على ﴿تَأْطِيرِهَا
وَقَالَ المُغِيرةُ بنُ حَبْنَاءَ التَّمِيمِيُّ:
وأَنْتم أناسٌ تَقْمُصُونَ مِنَ القَنَا
إِذا مَا رَقَى أَكتَافَكُم﴾ وتَأَطَّرَا
أَي إِذا انْثَنَى، وَقَالَ:
﴿تَأَطَّرْنَ بالمِينَاءِ ثُمَّ جَزَعْنَه
وَقد لَحَّ مِن أحمالِهِنَّ شُجُونُ
(و)﴾ الأَطْرُ: (مُنْحَنَى القَوْسِ، والسَّحَابُ)، سُمِّيَ بالمَصْدر، قَالَ:
وهاتِفَةٍ ﴿لِأَطْرَيْهَا حَفِيفٌ
وزُرْقٌ فِي مُرَكَّبَةٍ دِقَاقُ
ثَنّاه وإِن كَانَ صَدرا، لأَنَّه جَعَلَه كالاسمِ. وَقَالَ أَبو زَيْد:﴾ أَطَرْتُ القَوْسَ ﴿آطِرُهَا﴾ أَطْرًا، إِذا حَنَيْتَهَا، وَقَالَ الهُذَلِيّ:
﴿أَطْرُ السَّحَابِ بهَا بَياضُ المِجْدَلِ
قَالَ السُّكَّرِيُّ:﴾ الأَطْرُ كالأعوجاج تَراه فِي السَّحَاب، قَالَ: وَهُوَ مَصْدَرٌ فِي معنَى مَفْعُول، قَالَ طَرَفَةُ يذكرُ نَاقَة وضُلُوعَها:
كأَنَّ كِنَاسَيْ ضالَةٍ يكْنُفَانِها
﴿وأَطْرَ قِسِيَ تحْتَ صُلْبٍ مُؤَبَّدِ
شَبَّه انحناءَ الأَضلاعِ بِمَا حُنِيَ مِن طَرَفَيِ القَوْسِ.
(و)﴾ الأَطْرُ: (اتِّخَاذُ ﴿الإِطار للبَيْتِ، وَهُوَ) أَي إِطارٌ البيتِ (كالمِنْطَقَةِ حولَه)؛ لإِحاطَتِه بِهِ.
(﴾ والأَطِيرُ)، كأَمِيرٍ: (الذَّنْبُ)، وَيُقَال فِي المثَل: (أَخَذَنِي بِأَطِيرِ غَيْرِي)، أَي بِذَنْبِ غَيْرِي، وَقَالَ مِسْكِينٌ الدّارميّ:
أَبَصَّرْتَنِي! بِأَطِيرِ الرِّجالِ
وكَلَّفْتَنِي مَا يقولُ البَشَرْ
١٠ / ٦٢