(﴿الوُدُّ أَيضًا: المُحِبُّ، ويثَلَّثُ)، الفتحُ عَن ابْن جِنِّي، يُقَال رَجُلٌ﴾ وُدٌّ، ﴿ووَدٌّ،﴾ ووِدٌّ، وَفِي حَدِيث ابنِ عُمَر (أَنّ أَبَا هاذَا كَانَ ﴿وُدًّا لِعُمَر) قَالَ ابنُ الأَثير هُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ تَقْدِيرُه كانَ ذَا﴾ وُدٍّ لِعُمَرَ، أَي صَدِيقًا، وإِن كانَت الْوَاو مَكْسُورَة فَلَا يُحْتَاج إِلى حَذْفٍ، فإِن الوِدَّ بالكسرِ: الصدِيقُ (﴿كالوَدِيدِ) فَعِيلٌ بِمَعْنى فاعِلٍ، وفلانٌ﴾ وُدُّكَ ﴿وَودِيدُكَ.
(و)﴾ الوُدُّ، بالضمّ أَيضًا: الرجلُ (: الكَثِيرُ الحُبِّ) قَالَ شيخُنَا: وهاذا لَا يُنَافِي الأَوَّل، بل هُوَ كمُرَادِفِه، (﴿كالوَدُودِ)، قَالَ ابنُ الأَثير:﴾ والوَدُودُ فِي أَسماءِ الله تَعالَى فَعُولٌ بمعنَى مَفْعُولٍ من الوُدِّ: المَحَبَّةِ، يُقَال ﴿وَدَدْتُ الرجُلَ، إِذا أَحْبَبْتَه، فَالله تعالَى﴾ مَوْدُودٌ، أَي مَحْبُوبٌ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِه، أَو هُوَ فَعُولٌ بِمَعْنى فاعِلٍ، أَي يُحِبُّ عِبَادَه الصالحينَ، بمعنَى يَرْضَى عَنْهُم. (! والمِوَدِّ) ضُبِطَ بِالْكَسْرِ كاسم الْآلَة، وبالفَتْحه كاسْمِ المَصْدَر، قَالَ شيخُنَا، وَكِلَاهُمَا يَحْتَاجُ إِلى
٩ / ٢٨٠