لدد
: (﴿اللَّدِيدَانِ): جانِبَا الوادِي. و(صَفْحَتَا العُنُقِ دُونَ الأُذُنَيْنِ)، وَقيل مَضِيغَتاهُ وعُرْشَاهُ قَالَ رؤبة:
عَلَى﴾ - لَدِيدَيْ مُصْمَئلَ صِلْخَادْ
﴿ولَدِيدَا الذَّكَرِ: نَاحِيَتَاه، (و) قيل: هما (جانِبَا كُلِّ شَيْءٍ، ج﴾ أَلِدَّةٌ)، وَعَن أَبي عَمْرٍ و: ﴿اللَّدِيدُ: ظاهِرُ الرَّقَبة، وأَنشد:
كلُّ حُسَامٍ عَلَمُ التَّهْبِيدِ
يَقْضِبُ بِالهَزِّ وبالتَّحْرِيدِ
سَالِفَةَ الهَامَةِ﴾ واللَّدِيدِ
(و) من المَجاز: (﴿تَلَدَّدَ) فُلانٌ، إِذا (تَلفَّتَ يَمينًا وشِمالًا وتَحَيَّر مُتَبَلِّدًا) مأْخوذٌ من﴾ - لَدِيدَيِ الوَادِي أَي جانِبَيْهِ، وَفِي حَدِيث عُثْمَانَ ﴿فَتَلدَّدْتُ﴾ تَلَدُّدَ المُضْطَرِّ)، أَي تَحَيَّرْتُ.
(و) ﴿تَلدَّدَ الرجُلُ (: تَلَبَّثَ)، وَفِي الحَدِيث حِين صُدَّ عَن البَيْتِ: (أَمَرْتُ النَّاسَ فإِذَا هُمْ﴾ يَتَلَدَّدُونَ)، أَي يَتَلَبَّثُون.
(و) مِن المَجازِ: يُقَال: ضَرَبَه على ﴿مُتَلَدَّدِه. (﴾ المُتَلَدَّدُ، بِفَتْح الدالِ: العُنُقُ) قَالَ الشاعرِ يَصهفُ ناقَةً:
بَعِيدَةُ بَيْنِ العَجْبِ ﴿والمُتَلَدَّدِ
أَي أَنَّها بَعِيدةُ مَا بَين الذَّنَبِ والعُنُقِ.
(و) قَوْلهم: (مَالَه عَنهُ) مُحْتَدُّ، وَلَا (﴾ مُلْتَدٌّ، أَي بُدٌّ) .
(﴿واللَّدُودُ، كصَبُورٍ) اسْم (مَا يُصَبُّ بالمُسْعُطِ مِن) السَّقْيِ و(الدَّاوَءِ، فِي أَحَدِ شِقَّيَ الفَمِ،﴾ كاللَّدِيدِ، ج! أَلِدَّةٌ)، وَفِي الحَدِيث أَنه قَالَ (خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ
٩ / ١٣٧