وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴾ الشَّجِيجُ ﴿والمُشجَّجُ: الوَتِدُ لِشَعَثِه، صِفةٌ غالبةٌ. قَالَ:
﴾ ومُشجَّجٌ أَمّا سَواءُ قَذالِهِ
فَبدَا وغَيَّبَ سارَهُ المَعْزاءُ
ووَتِدٌ ﴿مَشْجوجٌ﴾ وشَجِيجٌ ﴿ومُشَجَّجٌ، شُدِّد لكثرةِ ذالك فِيهِ. وهاذا فِي (الصّحاح) و(اللِّسَان) . وَفِي (الأَساس) مَا بالدَّار﴾ شَجِيجٌ ﴿ومُشَجَّجٌ، أَي وَتِدٌ، وَهُوَ مَجاز.
﴾ وشَجَّ الأَرضَ برَاحلتِه ﴿شَجًّا: سَار بهَا سَيْرًا شَديدًا.
وَمن أَمثالهم:
(فلانٌ﴾ يَشُجُّ بِيَد ويأْسُو بأُخرى): إِذا أَفسدَ مرَّةً وأَصلحَ مَرَّةً. وَفِي (الأَساس) وزيدٌ ﴿يشُجّ مَرّةً ويأْسو مَرَّةً: يُخْطِيءُ ويُصِيب. وأَنشد المَيْدَانيّ فِي الأَمثال.
إِنّي لأُكْثِرُ مِمّا سُمْتَني عَجَبًا
يَدٌ تَشُجُّ وأُخْرَى مِنْك تأْسُونِي
﴾ والشَّجَجُ ﴿والشَّجَاجُ: الهَوَاءُ. وَقيل﴾ الشَّجَج: نَجْمٌ، كَذَا فِي (اللِّسَان) .
واستدرك شَيخنَا:
! شَجَّةُ عَبْدِ الحَمِيد، وَهُوَ عبدُ الحَميد بنُ عبدِ اللَّهِ بن عُمَرَ بنِ الخَطَّاب، وبحُسْنها يُضرَب المَثَلُ.
شحج
: (شَحيجُ البَغْلِ والغُرَابِ: صَوْتُه، كشُحَاجِه، بالضمّ)، وَفِي (اللِّسَان): الشَّحِيجُ والشُّحَاجُ، بالضَّمّ: صَوْتُ البَغْلِ وبَعضُ أَصواتِ الحِمَارِ. وَقَالَ ابْن سيدَهْ هُوَ صَوْتُ البَغْلِ والحِمَارِ، (وشَحَجَانِه) مُحَرَّكَةً.
وَفِي (التَّهْذِيب): شَحَجَ البَغْلُ يَشُحَج
٦ / ٥٦