: (﴿سَيِجٌ، ككَتِفٍ: د، بالشِّحْر) فِي ساحِل اليَمَن.
(و)﴾ السِّيَاج (ككتَاب: الحَائطُ) ظاهِرُه أَنه يائيّ الْعين، وَهُوَ صَنيع الجَوْهَريّ وَابْن مَنْظُور. وصرّح الفَيّوميّ بأَن ياءَه عَن واوٍ كصِيام. وَكَذَا أَبو حَيّان، وأَكثر أَئمة النَّحْو على أَنه واويّ الْعين. فَفِي (الْمِصْبَاح) ﴿السّاج (و) السِّياجُ (مَا أُحِيطَ بِهِ عَلى شَيْءٍ من النَّخْلِ والكَرْمِ)، من شَوْكٍ ونَحْوِ، والجمعُ﴾ أَسْوِجَة ﴿وسُوجٌ، والأَصلُ بضمّتين، مثل كتاب وكُتُب لكنه أُسكِن استثقالًا للضّمّة على الْوَاو. (وَقد﴾ سَيَّجَ حائطَه ﴿تَسْيِيجًا) . وَفِي (الأَساس):﴾ سَوَّجْت على الكَرْمِ، بِالْوَاو، ﴿وسَيَّجتُ، باليَاءِ أَيضًا: إِذا عمِلْت عَلَيْهِ ساجًا. وَمثل فِي (الْمِصْبَاح)، فكانَ الأَوْلَى ذِكرُه فِي المادّتين على عادَته.
وَزَاد فِي (اللِّسَان) فِي هاذه المادّة:﴾ والسّاجُ الطَّيْلَسانُ، على قولِ مَن يَجْعَل أَلِفَه منقلبةً عَن الياءِ.
(﴿وسِيجَانُ بنُ فَدَوْكَسٍ، بِالْكَسْرِ، ووَهْبُ بن مُنَبِّه بن كَامِل بن﴾ سَيْج) ابْن ﴿سِيجَانَ بنِ فَدَوْكَسِ الصَّنْعَانيّ، (بالفَتْحِ أَو بالكسْرِ أَو بالتَّحْرِيك أَخو هَمّامٍ) وعبدِ الله وعَقِيل ومَعْقلٍ، وهما (شَيْخًا) قُطْرِ (اليَمَنِ) عُلْمًا وعَمَلًا.
(فصل الشين) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)
شأَج
: (﴾ شَأَجَه الأَمْرُ، كمَنَعَه: أَحْزَنَه)، مقلوب شَجَأَه. وَلم يذكرهُ الجوهريّ وَلَا ابْن مَنْظُور.
شبج
: (الشَّبَج، محرَّكَةً: البابُ العالي
٦ / ٥٣