وَفِي (اللِّسَان):﴾ سُوَاجٌ: جَبَلٌ. قَالَ رُؤْبَةُ:
فِي رَهْوَةٍ عَزّاءَ من سُواجِ
(وأَبُو سُوَاجٍ) عَبّادُ بن خَلَفِ بنِ عُبَيْدِ بنِ نَصْرٍ (الضَّبّيّ أَخو بني عبدِ مَنَاةَ بن بَكْرِ) بنِ سَعْدٍ (فارِسُ بَذْوَةَ)، وَهُوَ الَّذِي سَقَى صُرَدَ بنَ جَمْرَةَ اليَرْبوعيّ المَنِيَّ فماتَ، وَله أَخبارٌ مَذْكُورَةٌ فِي كتابِ البَلاذُريّ.
(﴿والسَّوَجَانُ) مُحَرَّكَةً (: الذَّهَابُ والمَجِيءُ)، عَن أَبي عَمْرو. وَمِنْهُم من زَعَمَ فِيهِ الفَتْحَ نَظَرًا إِلى إِطلاقِ المُصَنِّف، وَهُوَ وَهَمٌ. سَاجَ﴾ سَوْجًا: ذَهَبَ وجاءَ. وَقَالَ:
وأَعْجَبَهَا فِيمَا ﴿تَسُوجُ عِصَابةٌ
من القومِ شِنَّخْفُونَ غيرُ قِضَاف
(وكِسَاءٌ﴾ مُسَوَّجٌ: اتُّخِذَ مُدَوَّرًا) وَاسِعًا، أَشار إِليه فِي (الأَساس)، ويُطلَق أَيضًا على المُرَبَّعِ، وَقد مَرَّ آنِفًا.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴿السّاجَةُ: الخشَبَةُ الواحِدَةُ المُشَرْجَعَةُ المُرَبَّعةُ، كَمَا جُلِبت من الهِند.
وَيُقَال﴾ للسَّاجَة الَّتِي يُشَقّ مِنْهَا البابُ: السَّلِيجة، وهاذا قد تقدم للْمُصَنف فِي سلج.
﴿والسُّوجُ: عِلاجٌ من الطِّين، يُطبَخ ويَطْلِي بِهِ الحائكُ السَّدَى. وسَاجَ الحائكُ نَسيجَه﴾ بالمسْوَجَة: رَدّدَهَا عَلَيْهِ.
وأَبو السّاجِ: من قُوّادِ المُعْتَمِد، وإِليه تُنسَبُ الأَجنادُ! السّاجِيَّة، توفِّيَ سنة ٢٦٦.
سهج
: (سَهَجَ الطِّيبَ، كمَنَعَ) يَسْهَجُه سَهْجًا: (سَحَقَه)، وَقيل: كُلُّ دَقَ: سَهْجٌ (و) سَهَجَتِ (الرِّيحُ) سَهْجًا: هَبَّت هُبُوبًا دَائِما و(اشتدَّتْ)، وَقيل: مَرَّتْ مُرورًا شَديدًا (فَهِيَ سَيْهَجٌ)
٦ / ٥١