(أَي: (يَتَخَبَّرُ الأَخْبارَ أَوَّلَ وُرُودِها.
(﴿والنَّشا)، مَقْصورٌ (وَقد يُمَدُّ)، ظاهِرُه الإطْلاق والصَّحيحُ أنَّه يُمَدُّ عنْدَ النِّسْبَةِ إِلَيْهِ؛ شيءٌ يُعْمَلُ بِهِ الفَالَوذ، يقالُ لَهُ (﴾ النَّشاسْتَج)، فارِسِيٌّ (مُعَرَّبٌ)؛ قَالَ الجَوْهرِي: (حُذِفَ شَطْرُه) تَخْفيفًا، كَمَا قَالُوا للمَنازِلِ مَنَا كَوْنه مُعَرَّبًا هُوَ الَّذِي يَقْتَضِيه سِياقُ الأئِمّة فِي كُتُبِهم، وَبِه صَرَّحَ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه فِي المُحْكم وَفِي المُخَصَّص أَيْضًا، وابنُ الجَوالِيقي فِي المُعَرَّب، إلاَّ أَنَّه قالَ: مُعَرَّبُ نشاسته، وَفِي المُخَصَّص سُمِّي بذلكَ لخموم رائِحَتهِ.
وقالَ أَبُو زيْدٍ:! النَّشَا حِدَّةُ الرَّائِحَةِ طَيِّبَةً كانتْ أَو خَبِيثَةً، فَمن الطّيبِ قولُ الشاعرِ:
بآيةِ مَا أنَّ النّقا طَيِّبُ النَّشا
إِذا مَا اعْتَراهُ آخِرَ اللّيْل طارِقُهُ
٤٠ / ٨٧