(والنَّدَى)، كفَتَى: (بُعْدُه)، أَي بُعْدُ مَذْهَب الصَّوْت؛ (و) مِنْهُ: (هُوَ نَدِيُّ الصَّوْتِ، كغَنِيَ): أَي (بِعيدُه)، أَو طَرِيُّه.
(ونَخْلَةٌ نادِيَةٌ: بَعِيدَةٌ عَن الماءِ)، والجَمْعُ﴾ النَّوادِي ﴿والنَّادِياتِ.
(﴾ والنَّداتانِ من الفَرَسِ): مَا فَوْقَ السُّرّة: وقيلَ: (مَا يَلِي)؛ وَفِي المحْكم: الغرُّ الَّذِي يَلِي؛ (باطِنَ الفائِلِ الواحِدَةُ ﴿نَداةٌ)؛ وتقدَّمَ ذِكْرُ الفائِلِ فِي الَّلام.
(﴾ وتَنادَوْا: نادَى بعضُهم بَعْضًا.
(و) أيْضًا: (تَجالَسُوا فِي النَّادِي)؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ وأنْشَدَ للمُرَقَّش:
والعَدْوَ بَيْنَ المَجْلِسَيْنِ إِذا
آدَ العَشِيُّ ﴿وتَنادَى العَمّ (و)﴾ نَدَت (ناقةٌ ﴿تَنْدُو إِلَى نُوقٍ كِرامٍ) وَإِلَى أعْراقٍ كَرِيمةٍ: أَي (تَنْزِعُ) إِلَيْهَا (فِي النَّسَبِ)؛ وأَنْشَدَ اللّيْث:
تَنْدُو نَوادِيها إليَّ صَلا خِدا (﴾ والمُنْدِياتُ: المُخْزِياتُ)؛ عَن أَبي عَمْرٍ و؛ وَهِي الَّتِي يَعْرقُ مِنْهَا جَبِينُ صاحِبِها عَرقًا؛ وَهُوَ مجازٌ، وَقد تقدَّمَ؛ وأنْشَدَ ابنُ برِّي لأَوْسِ بنِ حَجَر:
طُلْس العِشاءِ إِذا مَا جَنَّ لَيْلُهُمُ
! بالمُنْدِياتِ إِلَى جاراتِهم ولفقالَ: وقالَ الرَّاعِي:
٤٠ / ٥٩